愛(ài)蓮說(shuō)教案

時(shí)間：2024-02-02 16:19:41 教案我要投稿

愛(ài)蓮說(shuō)教案

　　作為一名專(zhuān)為他人授業(yè)解惑的人民教師，編寫(xiě)教案是必不可少的，編寫(xiě)教案有利于我們弄通教材內(nèi)容，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編為大家收集的愛(ài)蓮說(shuō)教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

愛(ài)蓮說(shuō)教案

愛(ài)蓮說(shuō)教案1

　　教學(xué)目標(biāo) ：

　　1、理解蓮花的高潔品格。

　　2、理解托物言志的寫(xiě)法。教學(xué)重難點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫(xiě)法。教學(xué)內(nèi)容及步驟：

　　一、導(dǎo)入課文。

　　二、解題，揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)。作者借描寫(xiě)蓮來(lái)抒發(fā)感情，并說(shuō)明道理，這就是托物言志的寫(xiě)法。

　　1、要理解所托之物的含義；

　　2、要理解作者怎樣托物？如何言志？

　　三、自讀課文，

　　疏通文意請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，

　　要求：讀通字詞。

　　1、檢查自讀情況（看小黑板，提問(wèn)）看清字形，讀準(zhǔn)字音, 理解字意：周敦頤（）可愛(ài)者甚蕃（）出淤泥而不染（）濯清漣而不妖（）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（）陶后鮮有聞（）請(qǐng)同學(xué)們齊聲把這些詞句朗讀兩遍，注意朗讀動(dòng)作。

　　2、疏通字詞的形、義，并逐句翻譯。（前后左右可以討論，實(shí)在不懂的可以作上記號(hào)。）3、請(qǐng)兩位學(xué)生翻譯課文。

　　四、研讀課文

　�。ㄒ唬� 理解蓮花的高潔品格 1、請(qǐng)同學(xué)們把文中具體描寫(xiě)蓮的語(yǔ)句找出來(lái)。（齊讀）2、作者從哪些方面描寫(xiě)蓮？（學(xué)生討論，教師引導(dǎo)）

　　3、總結(jié)。4、請(qǐng)同學(xué)們把這些語(yǔ)句再齊聲朗讀一遍，注意把握蓮的高潔品格，體會(huì)作者的贊美之情。（二）理解運(yùn)用“菊”和“牡丹”來(lái)正襯和反襯的作用。1、分析“菊”正襯的`作用。（學(xué)生討論）

　　2、分析“牡丹”反襯的作用。（學(xué)生討論）

　　3、教師引導(dǎo)學(xué)生理解。

　　3、請(qǐng)同學(xué)們齊聲把第一節(jié)朗讀一遍，注意體會(huì)作者對(duì)這三種花的不同態(tài)度。（三）理解作者如何以物喻人，抒情言志。1、就表達(dá)方式來(lái)說(shuō)，第一段側(cè)重于記敘、描寫(xiě)，提問(wèn)：那么第二段呢？2、體會(huì)作者對(duì)三種花的不同生活態(tài)度。

　　3、指導(dǎo)學(xué)生朗讀，注意（噫、鮮、人的讀法）

　　4、小結(jié)：這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時(shí)渾濁的世間，志在堅(jiān)貞不逾的保持正直的操守，做一名君子。-

　　五、背誦全文。

　　六、總結(jié)課文1、結(jié)合板書(shū)總結(jié)全文。2、思想教育。保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。七、布置作業(yè) 熟練背誦并默寫(xiě)課文

愛(ài)蓮說(shuō)教案2

　　語(yǔ)文版七年級(jí)下冊(cè)《愛(ài)蓮說(shuō)》教案教學(xué)設(shè)計(jì)

　　一、導(dǎo)入新課

　　同學(xué)們，水陸草木之花，可愛(ài)的有很多很多，你喜歡哪一種呢？為什么喜歡它呢？說(shuō)說(shuō)看。（學(xué)生眾說(shuō)紛紜）有人說(shuō)，喜歡花的人，都有一顆善良的心。我很欣慰今天看到了這么多善良的心。

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　師：這篇課文的作者是誰(shuí)？（周敦頤）

　　宋代著名的唯心主義哲學(xué)家。字茂叔，道州營(yíng)道人。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書(shū)堂講學(xué)，世稱(chēng)“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對(duì)宋明的哲學(xué)思想有很大影響。在《周元公集》。

　　師：要注意“頤”字左邊的寫(xiě)法。

　　三、解題

　　“說(shuō)”是議論文的的一種文體，可以直接說(shuō)明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理�！稅�(ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。

　　四、朗讀課文，讀準(zhǔn)字音

　　1、給下列黑體字注音（叫一位同學(xué)上黑板注音）甚蕃(fán) 淤泥(ū) 濯(zhuó) 清漣(lián) 枝蔓(àn)

　　褻玩(xiè) 隱逸(ì) 頤(í) 噫(ī) 鮮有聞（xian)

　　師：一學(xué)生帶讀

　　2、全班朗讀課文

　　這是一篇文言文，大家注意文言文的讀法與現(xiàn)代文有所不同，古人讀書(shū)很有韻味，自得其樂(lè)的讀，一般語(yǔ)氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦，但可以吸取些有益的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，可以讀得更舒緩一些。要做到這一點(diǎn)，我們先要充分地理解課文內(nèi)容，在把握作者感情的基礎(chǔ)上去讀。

　　3、教師范讀

　　五、理解重點(diǎn)字詞

　　1、蕃 (多) 獨(dú) (惟獨(dú)) 甚（非常）而不染( 表示轉(zhuǎn)折)( 沾染污穢) 濯(洗滌) 清( 清水) 妖(美麗而不莊重) 不蔓不枝(長(zhǎng)藤蔓)( 長(zhǎng)枝節(jié)) ——屬于詞類(lèi)活用

　　香遠(yuǎn)益清(更加)( 清香) 亭亭凈植(聳立的樣子)( 立) 焉（呢）予謂菊(第一人稱(chēng)我)（認(rèn)為) 花之君子者也(品德高尚的人) 陶后鮮有聞(少) 宜乎眾矣(應(yīng)當(dāng))（多）

　　中通外直 (暢通挺直)

　�。ㄎ闹杏幸粚�(duì)反義詞是蕃和鮮。）

　　2、了解兩個(gè)古今異義

　　植宜

　　3、一詞多義：

　�。�1）“之”字用法

　　①水陸草木之花之：的 ②予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染之：助詞，起取消句子獨(dú)立性作用，可不譯 ③無(wú)絲竹之亂耳之：助詞，取消句子獨(dú)立性作用，可不譯 ④何陋之有之：助詞，在這里是賓語(yǔ)提前的標(biāo)志，無(wú)實(shí)義。

　�。�2）清：清澈（濯清漣而不妖）；清香（香遠(yuǎn)益清）遠(yuǎn)：遠(yuǎn)播，形容詞用作動(dòng)詞（香遠(yuǎn)益清）；不可以去靠近它，也就是距離長(zhǎng)，（可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉）

　　4、詞類(lèi)活用： 1.蔓:名詞用作動(dòng)詞，長(zhǎng)枝蔓。例句：不蔓不枝 2.枝:名詞用作動(dòng)詞，生枝杈。例句：不蔓不枝 3.遠(yuǎn):形容詞作動(dòng)詞，遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去。例句：香遠(yuǎn)益清 4.清：形容詞作動(dòng)詞，顯得清幽。例句：香遠(yuǎn)益清

　　5、翻譯全文

　　六、分析課文

　　1、周敦頤喜歡什么樣的花，大家知不知道？（蓮花）

　　師：蓮花的別稱(chēng)還有（荷花、芙蓉等）

　　2、寫(xiě)?yīng)殣?ài)蓮的原因是什么？課文中哪些句子是著重寫(xiě)蓮花的？

　　予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

　　3、寫(xiě)蓮是從幾個(gè)角度寫(xiě)的？

　　環(huán)境——出淤泥而不染，濯清漣而不妖，

　　外形 ——中通外直，不蔓不枝

　　味道 ——香遠(yuǎn)益清

　　姿態(tài) ——亭亭凈植

　　氣質(zhì)——可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

　　4、這幾個(gè)角度各寫(xiě)出了蓮花的哪些品格？

　　環(huán)境——出淤泥而不染，濯清漣而不妖，

　�。ú慌c世俗同流合污，不嘩眾取寵）

　　外形 ——中通外直，不蔓不枝

　�。ɑ磉_(dá)大度，內(nèi)心通達(dá)，行為正直）

　　味道 ——香遠(yuǎn)益清

　　（美名遠(yuǎn)揚(yáng)）

　　姿態(tài) ——亭亭凈植

　�。ㄖ緷嵭辛颡�(dú)立高潔）

　　氣質(zhì)——可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

　�。ㄗ宰鹱詯�(ài)令人敬重）

　　師：總結(jié)：蓮花的整體的形象是端莊美麗，令人敬重。我們知道了作者愛(ài)蓮，不僅因?yàn)樯徎ㄗ藨B(tài)美麗，而且更因?yàn)樯彽钠犯窀呱小?/p>

　　師：那么我們知道了蓮品格高尚，作者把它比喻成什么？（君子）

　　5、課文寫(xiě)了蓮，還寫(xiě)了哪幾種花？分別比作什么？

　　回答：還寫(xiě)了菊和牡丹。分別比作隱逸者、富貴者。

　　6、題為愛(ài)蓮說(shuō)，為什么還要寫(xiě)其他花呢？

　　作者寫(xiě)蓮，同時(shí)又寫(xiě)菊、寫(xiě)牡丹其用意是起襯托作用。

　　菊正襯，牡丹反襯。這樣，更能突出蓮的君子的品格，表達(dá)作者對(duì)蓮花的喜愛(ài)之情。

　　7、剛才我們知道了菊比作隱逸者牡丹比作富貴者。為什么？

　　隱逸者呢？指隱居的人，在封建社會(huì)里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污而隱居避世，這種人的特點(diǎn)是志向高潔，就像陶淵明一樣（陶淵明一生清廉，為官多年，最后因“不愿為五斗米折腰”而辭官歸隱。他從復(fù)雜的宦海中掙脫出來(lái)后，回到家鄉(xiāng)，躬耕壟畝，過(guò)起了悠然自得的隱居生活，并且寫(xiě)下了膾炙人口的《歸園田居》和飲酒詩(shī)系列），但逃避現(xiàn)實(shí)，隱居起來(lái)。

　　師：作者喜歡嗎？（贊美惋惜）

　　師：你是從哪一句看出來(lái)的？（陶后鮮有聞）富貴者呢？因?yàn)槟档せㄊ譂馄G，花朵碩大，有人評(píng)價(jià)為“天下無(wú)雙艷，人間第一香”，從唐朝起就成為富貴人家的寵物。牡丹的價(jià)錢(qián)很貴，但富貴人競(jìng)相購(gòu)之，把它比作富貴者很恰當(dāng)。這種人的特點(diǎn)是追求富貴，貪慕榮華，追名逐利。

　　師：作者喜歡嗎？(十分鄙視、厭惡)

　　師：你是從哪一句看出來(lái)的？（牡丹之愛(ài)，宜乎眾人矣）

　　師：那么君子是怎樣的人？

　　品德高尚的人，指處在污濁的環(huán)境卻保持自身的高潔，不隨流俗，不受沾染。

　　師：蓮花這般高潔，在當(dāng)時(shí)喜歡她的人多嗎？有何憑證？此話可以看出作者怎樣的心情？（不多�！吧徶異�(ài)，同予者何人？”感慨、痛惜）

　　七、現(xiàn)在我們明白了，作者贊美蓮，其實(shí)是要贊美君子這樣的.人，他不跟惡濁的世風(fēng)同流合污，潔身自好，為人正直，名聲很好，又很莊重，有獨(dú)立的人格。封建社會(huì)有這樣的人，真是令人敬佩！用三種花來(lái)比三種人，使生動(dòng)形象，含蓄而給人回味，有個(gè)共同特點(diǎn)，就是都將三種花的品格擬人化了。把蓮花比作君子，借贊花來(lái)贊人，從而表達(dá)作者自己的思想感情，這種寫(xiě)法就叫做托物言志。當(dāng)時(shí)社會(huì)愛(ài)蓮者少，愛(ài)牡丹者多，真正的君子少，追求富貴的人多��！作者有感于社會(huì)上真正有德者少，追名逐利的人太多，對(duì)他們表示了強(qiáng)列的鄙視！結(jié)尾的兩句話一問(wèn)一嘆，發(fā)人深省，的主題多深刻啊�。R讀噫……）

　　八、小結(jié)

　　本文通過(guò)對(duì)蓮花形狀的敘寫(xiě)和評(píng)論，借花喻人，闡述自己不慕榮利、不與世俗同流合污、潔身自好的生活情趣，委婉地批判了社會(huì)上追名逐利、趨炎附勢(shì)的庸俗世風(fēng)。

　　九、齊背課文，再次感受作者潔身自好的生活情趣。

　　十、結(jié)束語(yǔ)：通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，蓮花“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”的品質(zhì)給我們留下了深刻的印象，做人就要做蓮花一樣的人。追求精神世界的高格，遠(yuǎn)離世俗物欲的誘惑，做一個(gè)品德高潔、通達(dá)正直的君子，讓君子之德傳揚(yáng)天下，讓君子之名遠(yuǎn)播，讓君子之行引領(lǐng)眾生；那么，君子之德就會(huì)像“接天蓮葉無(wú)窮碧、映日荷花別樣紅”成為世間一道亮麗的風(fēng)景。

愛(ài)蓮說(shuō)教案3

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞。

　　2、學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。

　　3、理解作者的思想感情。

　　【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】

　　1、理解課文內(nèi)容及作者的思想感情。

　　2、“托物言志”的寫(xiě)法。

　　【學(xué)習(xí)過(guò)程】自主學(xué)習(xí)、解決問(wèn)題

　　1、情景導(dǎo)入，明確目標(biāo)。

　　同學(xué)們，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，許多動(dòng)植物會(huì)給我們帶來(lái)啟迪。筆直向上的白楊樹(shù)讓我們想起如何做人，辛勤勞作的小蜜蜂讓我們想到那些默默無(wú)聞、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物來(lái)抒發(fā)感情，可以用到“托物言志”這種方法。今天我們要學(xué)習(xí)的這兩篇短文《陋室銘》、《愛(ài)蓮說(shuō)》就是托物言志的名文。

　　2、解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

　　有仙則名（）往來(lái)無(wú)白�。� ）無(wú)案牘之勞形（）可愛(ài)者甚蕃（）

　　不蔓不枝（）花之君子者也（）陶后鮮有聞（）宜乎眾矣（）

　　3、“之”有時(shí)相當(dāng)于“他（她它） ” “這那”，有時(shí)相當(dāng)于“的” 有時(shí)卻只有表示語(yǔ)氣的作用，沒(méi)有實(shí)際意義——這后一種用法往往憑語(yǔ)感就可以察覺(jué)到。指出下面句中“之”字的用法。

　�。�1）孔子云：“何陋之有？” （）（2）水陸草本之花，可愛(ài)者甚蕃（）

　�。�3）無(wú)案牘之勞形（）（4）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（）

　�。�5）蓮之愛(ài)，同予者何人（）

　　4、翻譯下面句子。

　�。�1）孔子云：何陋之有？

　�。�2）水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。

　�。�3）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

　�。�4）蓮之愛(ài)，同予者何人？

　　予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤而不染，濯清漣而不妖。

　　課堂研討展示

　　組內(nèi)交流展示，相互檢查是否都會(huì)。

　�。�1）“陋室”的主人是個(gè)粗俗低下的人嗎？

　�。�2）從文中看，劉禹錫筆下的“陋室”究竟是不是陋室，為什么？作者是從哪些方面寫(xiě)的？

　　（3）《愛(ài)蓮說(shuō)》中，稱(chēng)蓮是“花之君子”，試根據(jù)課文說(shuō)說(shuō)作者心目中的君子應(yīng)當(dāng)具有哪些品質(zhì)。

　　全班展示，突破難點(diǎn)，老師點(diǎn)撥。

　　文章開(kāi)頭寫(xiě)“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”的作用是什么？

　�。�2）作者描寫(xiě)蓮花，為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹？這樣寫(xiě)有什么作用？

　�。�3）這兩篇短文都是托物言志的名文，文字優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，體會(huì)兩文各抒發(fā)了作者什么樣的感情？

　　【當(dāng)堂反饋】

　�。ㄒ唬┱n內(nèi)語(yǔ)段閱讀《愛(ài)蓮說(shuō)》

　　水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐以來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

　　予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

　　2、翻譯文言語(yǔ)句。

　　菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予人？

　　3.理解填空。

　�、俚谝欢沃忻鑼�(xiě)蓮花高潔.質(zhì)樸的語(yǔ)句是，描寫(xiě)蓮花正直的語(yǔ)句是：

　�、诙涛囊陨彏閷�(xiě)作對(duì)象，寫(xiě)菊、牡丹的`目的是：

　�、蹚纳舷挛倪B貫的角度看，第二段結(jié)尾句“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”應(yīng)放在“蓮之愛(ài)，同予者何人？”的前面，作者將它放在結(jié)尾的目的是什么？

　　4.短文贊揚(yáng)蓮花“出淤泥而不染”的高貴品質(zhì)，實(shí)則是作者思想情懷的抒發(fā)�？涩F(xiàn)實(shí)生活中，有人卻認(rèn)為“近朱者赤，近墨則黑”，對(duì)這兩種觀點(diǎn)，你是怎樣看待的？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

　�。ǘ┱n內(nèi)語(yǔ)段閱讀《陋室銘》

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲骸昂温�？”

　　1、下列句子，朗讀停頓劃分有誤的一項(xiàng)是（）

　　A.山不／在高，有仙／則名 B.苔痕／上階綠，草色／入簾／青

　　C.無(wú)絲竹／之亂耳，無(wú)案牘／之勞形 D.南陽(yáng)／諸葛廬，西蜀／子云亭

　　2、找出表明中心的句子是：

　　作者通過(guò)描寫(xiě)自己的“陋室”表明了自己________的愿望和________的生活情趣。這兩篇短文采用了________的寫(xiě)法。

　　4、完成下面的對(duì)偶句創(chuàng)作。

　　上句：品千古美文下句：________________________________

愛(ài)蓮說(shuō)教案4

　　《愛(ài)蓮說(shuō)》

　　作者簡(jiǎn)介：

　　周敦頤：宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，哲學(xué)家，因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學(xué)者就稱(chēng)他為濂溪先生。

　　文學(xué)常識(shí)：

　　“說(shuō)”是議論文的一種文體，可以直接說(shuō)明事物或論述道理，也可以借人借事或借物來(lái)論述道理�！稅�(ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。

　　課文分析：

　　愛(ài)蓮說(shuō)

　　周敦頤

　　水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直,不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

　　予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

　　小結(jié)：縱觀全文，作者寫(xiě)這篇文章的意圖是什么？他采用了什么寫(xiě)作手法？

　　作者借贊美蓮的.高尚品質(zhì)說(shuō)明自己潔身自愛(ài)，不慕名利的品格。

　　總結(jié) ：

　　1 本文采用托物言志（象征）的寫(xiě)作手法。

　　2 文中采用的修辭手法有擬人比喻襯托等。

　　3 文中“之”字的幾種用法：

　　① 水陸草木之花

　�、� 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染

愛(ài)蓮說(shuō)教案5

　　課程目標(biāo)：

　　學(xué)生通過(guò)八種智能模式學(xué)習(xí)課文，理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)作方法，欣賞荷花的美麗高潔，體會(huì)蓮“出污泥而不染”的品性，體悟作者清高剛直的品格和潔身自好的生活態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言感知能力、想象能力、欣賞能力和對(duì)其文化內(nèi)涵的領(lǐng)悟能力，同時(shí)培養(yǎng)搜集信息和處理信息的能力，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀。

　　對(duì)學(xué)習(xí)者的預(yù)期成果：讀懂課文，能感受文章語(yǔ)言言簡(jiǎn)意豐，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)并懂得欣賞荷花的美麗高潔，體悟作者清高剛直的品格和潔身自好的生活態(tài)度，感受哲學(xué)家筆下的人生哲理，能以語(yǔ)言、形體、音樂(lè)、繪畫(huà)、人際溝通合作等方式展示自己對(duì)課文的理解。

　　學(xué)生課前必要的知識(shí)準(zhǔn)備：

　　1.收集歷代有關(guān)描寫(xiě)荷花的詩(shī)詞篇章，動(dòng)手畫(huà)一畫(huà)或剪一剪書(shū)中描寫(xiě)的荷花和荷葉。

　　2.親自去公園觀賞荷花，了解相關(guān)的知識(shí)。

　　各智能發(fā)展的教學(xué)設(shè)計(jì)與要求：

　　語(yǔ)文活動(dòng)：有感情的朗讀課文、背誦課文，說(shuō)說(shuō)讀后的體會(huì)，背誦有關(guān)蓮的詩(shī)詞歌賦；介紹“說(shuō)”這種文體的特征；用抒情性語(yǔ)言描述所看到的多媒體蓮花圖片；了解蓮的歷史、品種、栽培、用途及蓮葉自潔、藕斷絲連的科學(xué)解釋?zhuān)陨彏樵掝}寫(xiě)一篇說(shuō)明性文字；

　　數(shù)理邏輯：統(tǒng)計(jì)目前自己了解到的荷花種類(lèi)；統(tǒng)計(jì)寫(xiě)蓮的.經(jīng)典名句及其作者；

　　視覺(jué)空間：用水彩等顏料畫(huà)一畫(huà)課文所描寫(xiě)的荷花的優(yōu)美姿勢(shì)；將有關(guān)蓮的相關(guān)圖片制作成多媒體課件；

　　肢體運(yùn)動(dòng)：創(chuàng)造性地表演荷花“翩翩起舞”的情景；科學(xué)、準(zhǔn)確地操作計(jì)算機(jī)進(jìn)行多媒體課件的播放；

　　音樂(lè)韻律：尋找合適的民族音樂(lè)來(lái)給課文配樂(lè)朗誦；編一首《采蓮曲》，配曲演唱；

　　人際溝通：用小組合作朗誦表演來(lái)表達(dá)他們對(duì)課文的理解，合作編輯贊美荷花的小畫(huà)報(bào)或手抄報(bào)；合作搜集有關(guān)周敦頤及其作品《愛(ài)蓮說(shuō)》的背景資料，了解唐人推崇牡丹的原因、作者生平及所處的時(shí)代與環(huán)境；網(wǎng)上搜集有關(guān)蓮的攝影圖片；查閱有關(guān)蓮的歷史、品種、栽培、用途及蓮葉自潔、藕斷絲連的科學(xué)解釋等方面的圖書(shū)資料；

　　自我認(rèn)識(shí)：描述自己學(xué)了《愛(ài)蓮說(shuō)》后的感受；用抒情性語(yǔ)言描述所看到的多媒體蓮花圖片；如何認(rèn)識(shí)蓮的“出污泥而不染”；

　　自然觀察：把收集的蓮花資源進(jìn)行分類(lèi)或?qū)嵉赜^察荷花并寫(xiě)一篇日記。

　　評(píng)價(jià)方式：評(píng)出“最佳合作小組”、“最佳朗誦者”、“收集資料能手”、“小畫(huà)家”、“最快背誦者”等。

愛(ài)蓮說(shuō)教案6

　　一、導(dǎo)入新課：

　　出示蓮花圖，提問(wèn)：這是什么花？大家喜歡不喜歡這種花？蓮花又稱(chēng)荷花、芙蓉。古往今來(lái)，不知有多少人描繪過(guò)它，贊美過(guò)它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫(xiě)的《愛(ài)蓮說(shuō)》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)這篇文章。

　　二、解題，揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　文章的題目是《愛(ài)蓮說(shuō)》�！罢f(shuō)”是古代的一種文體,可以記事,也可以議論,都是為了說(shuō)明一個(gè)道理.“愛(ài)”表現(xiàn)了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫(xiě)作的主體，那么《愛(ài)蓮說(shuō)》這個(gè)題目的意思是什么呢？（“談?wù)剱?ài)蓮花的道理”）。作者借描寫(xiě)蓮來(lái)抒發(fā)感情，并說(shuō)明道理，這就是托物言志的寫(xiě)法。學(xué)習(xí)此類(lèi)文章，一要理解所托之物的含義，二要理解作者怎樣托物，如何言志，這兩點(diǎn)正是我們學(xué)習(xí)這篇課文的目標(biāo)，請(qǐng)同學(xué)們看小黑板，老師讀一遍。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、識(shí)記疑難字詞：頤蕃濯褻逸鮮

　　2、理解蓮花的`高潔品格。托物言志的寫(xiě)法。

　　三、授課

　　1、朗讀：請(qǐng)兩位同學(xué)給這幾個(gè)字注音，頤蕃濯褻逸鮮

　　大家齊讀兩遍。

　　下面我們來(lái)欣賞一下這篇課文的錄音朗讀，注意聽(tīng)準(zhǔn)字音，注意句子的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。

　　2、譯文并理解內(nèi)容

　　請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，要求：結(jié)合書(shū)下注釋?zhuān)部梢岳霉ぞ邥?shū)，疏通字詞的音、形、義，并理解句子的意思。（前后左右可以討論，實(shí)在不懂的可以作上記號(hào)。）

　　3、檢查譯文：請(qǐng)幾位同學(xué)翻譯下列句子：

　　a 出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 b 中通外直, 不蔓不枝。

　　c 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 d 菊之愛(ài), 陶后鮮有聞。

　　4、理解內(nèi)容：

　�。�1）這篇文章題目是愛(ài)蓮說(shuō),蓮有哪些可愛(ài)之處值得作者喜愛(ài)呢?

　　討論歸納: 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉.

　�。�2）蓮的這些特點(diǎn)寫(xiě)在了黑板上，從這句話中可以看出作者從哪幾個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)蓮花的?

　　淤泥和青漣是蓮的生長(zhǎng)環(huán)境；中通外直不蔓不枝指蓮花的莖挺直獨(dú)立；香遠(yuǎn)益清指蓮花的香味；亭亭凈植是蓮花的形態(tài)；而可遠(yuǎn)觀而不可褻玩是從觀賞者的角度寫(xiě)出蓮的品質(zhì)。

　�。�3）小結(jié)：這些描寫(xiě)，不但寫(xiě)出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對(duì)她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達(dá)了作者對(duì)蓮花的贊美之情。這也正是作者愛(ài)蓮的原因。作者在這短短的文字中能夠如此細(xì)致的描繪蓮花,難道他僅僅是喜歡蓮花的外形嗎?(不是,是借花喻人) 書(shū)中把蓮花比喻成了什么?(君子)

　�。�4）舉例說(shuō)明：既然蓮是君子的化身，那么兩者有哪些相似之處？同桌互相討論，然后找同學(xué)回答。

　　濯清漣而不妖純真自然，不顯妖媚

　　中通外直內(nèi)心通達(dá)，行為正直

　　不蔓不枝不攀附權(quán)貴

　　香遠(yuǎn)益清美名遠(yuǎn)揚(yáng)

　　亭亭凈植高潔獨(dú)立

　　可遠(yuǎn)觀而不可褻玩自尊自愛(ài)，令人敬佩

　　（5）歸納主旨：作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時(shí)渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅(jiān)貞不逾的保持正直的操守，做一名君子，實(shí)在難能可貴，難怪他能寫(xiě)出這樣經(jīng)世不衰的佳作。

　　四、布置作業(yè)：

　　A（學(xué)優(yōu)生）：你喜歡什么花草樹(shù)木？仿寫(xiě)愛(ài)蓮說(shuō)，以愛(ài)------說(shuō)為題，寫(xiě)一篇300字左右的小作文，點(diǎn)明所托之物，所言之志。

　　B：（中等生）：根據(jù)課文，把蓮、菊、牡丹三種花“品格”的高下排個(gè)序，并說(shuō)明理由。

　　C：（后三分之一學(xué)生）：整理筆記；完成練習(xí)冊(cè)。

　　反思：

　　板書(shū)：

　　愛(ài)蓮說(shuō)

　　周敦頤

　　正襯反襯

　　菊 —— 蓮 —— 牡丹托物

　　隱逸者君子富貴者言志

愛(ài)蓮說(shuō)教案7

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與能力：積累文言知識(shí)，掌握課文主要內(nèi)容，有感情地朗讀課文。

　　過(guò)程與方法：通過(guò)朗讀與體會(huì)，學(xué)習(xí)托物言志的手法，提高閱讀鑒賞能力。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受作者不慕名利、潔身自好的堅(jiān)貞氣節(jié)和高尚的道德品質(zhì)。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)：掌握借物喻人、托物言志的寫(xiě)作手法。

　　教學(xué)難點(diǎn)：感受作者不慕名利、潔身自好的堅(jiān)貞氣節(jié)和高尚的道德品質(zhì)。

　　三、詩(shī)詞導(dǎo)入

　　引導(dǎo)學(xué)生分享學(xué)過(guò)的關(guān)于蓮花的詩(shī)句，預(yù)設(shè)學(xué)生回答：

　　“新蓮映多浦，迢遞綠塘東,；“錦帶雜花鈿.羅衣垂綠川” “秋至皆空落，凌波獨(dú)吐紅。托根方得所，未肯即從風(fēng)，'等詩(shī)句，以此引出課題。

　　四、初讀

　　I.了解作者：周敦頤，字茂叔，謚號(hào)元，北宋哲學(xué)家。介紹文體“說(shuō)”——古代的一種文體，屬于論說(shuō)文的范疇。可以說(shuō)明或敘述事物，也可以議論和抒發(fā)感情。通常借某一事物說(shuō)的道理。

　　2.朗讀：節(jié)奏、停連、名家范讀

　　3.感知課文內(nèi)容。

　　五、析讀

　　層次一：理解課文內(nèi)容

　　小組合作討論：從哪些語(yǔ)句感受到了作者對(duì)蓮花的喜愛(ài)？

　　內(nèi)容一：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可袤玩焉。

　　1 .作者從哪些方面描寫(xiě)蓮花的？賦予蓮哪些性格？（生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、外觀；高潔、正直）

　　生長(zhǎng)環(huán)境“出淤泥而不染，濯清鏈而不妖”--象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉;還象征君子的莊重質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己。

　　體態(tài):“中通外直，不蔓不枝”--象征君子的特立獨(dú)行，正直不茍

　　香氣:香遠(yuǎn)益清” --象征君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)

　　風(fēng)度氣質(zhì):“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”-志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。

　　2.能否刪掉“獨(dú)”字？（獨(dú)是“唯獨(dú)，只”的意思，刪掉的話就不能體現(xiàn)作者對(duì)蓮花喜愛(ài)的熱烈；“獨(dú)”字也表現(xiàn)了作者不隨波逐流的處世態(tài)度）

　　3.我們?cè)撚迷鯓拥母星閬?lái)朗讀這一個(gè)長(zhǎng)句呢？（敬佩、喜愛(ài)之情）

　　內(nèi)容二：予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。

　　1.上一句是對(duì)蓮花的描寫(xiě)，那么這一句直接議論蓮花的是哪一部分？（蓮，花之君子者也。）

　　2.誰(shuí)能來(lái)回顧一下陶淵明的追求？（“悠然”二字，于平靜之中，尋到一份超脫世俗的心境）

　　3 .作者對(duì)于陶淵明的追求贊同嗎？（對(duì)于陶淵明的不茍同世俗的人格贊同，但是對(duì)于他的隱逸、避世卻不贊賞）

　　4.作者對(duì)于喜愛(ài)牡丹的富貴者又是什么態(tài)度呢？（拜金主

　　義對(duì)財(cái)富和權(quán)利的追逐，作者對(duì)此表示唾棄與鄙夷）

　　層次二：深入體會(huì)作者情感

　　1.大家覺(jué)得君子應(yīng)該是一個(gè)怎樣的人？（不貪圖富貴、追求名利，潔身自好，不與世俗同流合污，有氣節(jié)）

　　2.作者將蓮比作君子，意在說(shuō)明什么？（作者把蓮花比作君子，由此可見(jiàn)他贊美蓮花的根本目的是贊美具有蓮花一樣的高尚品德的人。）

　　3.這種通過(guò)描繪蓮花，表達(dá)自己志向的方式是什么手法？

　�。ㄍ形镅灾荆�

　　4.拓展:陶淵明為什么獨(dú)愛(ài)菊花?

　　因?yàn)榫栈ù蠖嗌L(zhǎng)在偏僻的地方，一副與世無(wú)爭(zhēng)的樣子，也是花中的`隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這符合陶淵明的處世態(tài)度。寫(xiě)菊是為了正面襯托蓮的形象。

　　文中為什么要寫(xiě)牡丹?

　　因?yàn)槟档び喝萑A貴，歷來(lái)人們把它當(dāng)成富貴的象征。“世人甚愛(ài)牡丹”說(shuō)明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者寫(xiě)牡丹實(shí)際上是從反面襯托蓮的君子形象。

　　引申：為什么寫(xiě)“菊”和“牡丹”

　　菊花(隱逸者)正面襯托牡丹(富貴者)反面襯托突出蓮高潔質(zhì)樸，不與世俗同流合污的特點(diǎn)。

　　六、品讀

　　配樂(lè)朗讀并理解“噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有間。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！”的深刻含義。

　　七、小結(jié)、作業(yè)

　　教師小結(jié)。作業(yè)：任選一種事物，用托物言志的手法寫(xiě)一份200字的自述。

　　概括本文主旨：

　　以蓮喻人，通過(guò)對(duì)蓮花的描寫(xiě)和贊美，歌頌它堅(jiān)貞不渝，“出淤泥而不染”的品質(zhì)，同時(shí)，作者將花的形象比擬為人的品質(zhì)以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛(ài)蓮之情來(lái)表達(dá)自己對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達(dá)出自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。

　　八、板書(shū)

　　本文共958字，同學(xué)們根據(jù)面試時(shí)長(zhǎng)進(jìn)行増減。

愛(ài)蓮說(shuō)教案8

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.了解“說(shuō)”這種古代文體及其特點(diǎn)

　　2.了解本文借物喻人、托物言志的寫(xiě)作手法

　　3.累積一些文言詞匯

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1.理解作者愛(ài)蓮的理由及其托物言志的寫(xiě)法

　　2.朗讀、翻譯并背誦愛(ài)蓮說(shuō)原文。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　寫(xiě)牡丹、菊花對(duì)表達(dá)中心的作用

　　教學(xué)方法：背誦法合作探究法

　　教學(xué)用具：多媒體課件

　　一、導(dǎo)入新課

　　蓮花又稱(chēng)荷花、芙蓉。古往今來(lái)，不知有多少人描繪過(guò)它，贊美過(guò)它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向。回憶一下咱們學(xué)過(guò)的描寫(xiě)蓮花的詩(shī)句。

　　今天我們?cè)賮?lái)共同學(xué)習(xí)宋代周敦頤寫(xiě)的一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作------《愛(ài)蓮說(shuō)》。

　　二、預(yù)習(xí)展示

　　1.字詞注音展示

　　蕃　fán 漣 lián 褻 xiè 濯 zhuó

　　噫 yī 頤 yí 淤泥yū 鮮有聞xiǎn

　　2.作家作品展示

　　周敦頤(1017-1073) ，北宋道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，謚號(hào)元公，著名的哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學(xué)者們稱(chēng)他為濂溪先生。

　　“說(shuō)”是一種議論文的文體，可以直接說(shuō)明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的.記載來(lái)論述道理�！稅�(ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。

　　三、初讀感知

　　1.自由朗讀課文，然后談?wù)劇稅?ài)蓮說(shuō) 》這篇文章給你的第一印象是什么?

　　聽(tīng)錄音朗讀課文，教師做如下指導(dǎo)：

　　(1)文言文的讀法與現(xiàn)代文有點(diǎn)不同，文言文要讀出韻味來(lái)，因此要讀得慢些讀得舒緩些：

　　如：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染”“之”字，既使上下語(yǔ)氣貫通，又使全句語(yǔ)氣舒緩，富有節(jié)奏相同的還有“予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也”體會(huì)一下。

　　(2)還要讀出抑揚(yáng)頓挫來(lái)“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”讀起來(lái)，要一頓一挫，一抑一揚(yáng)，讀出節(jié)奏和韻味來(lái)“出……不染，濯……不妖”，“染”和“妖”一揚(yáng)一抑，體會(huì)一下。

　　(3)文中還有些排比句，讀的時(shí)候語(yǔ)氣應(yīng)逐漸加強(qiáng)，層層推進(jìn)，讀出氣勢(shì)來(lái)請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀一下第二段的排比句。

　　我們掌握了朗讀的方法之后，再齊讀一遍課文，這一遍要讀出韻味來(lái)。

　　教師朗讀小結(jié)：①注意聽(tīng)準(zhǔn)字音，朗讀的節(jié)奏，語(yǔ)氣，語(yǔ)調(diào)②本文前一段介紹,介紹當(dāng)用陳述語(yǔ)調(diào)讀，后一段議論，其中有判斷，有感嘆，要注意前后語(yǔ)調(diào)使用的區(qū)別)

　　2.引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這篇文章的朗讀基調(diào)。

　　(1)一生讀，

　　(2)男女生讀

　　(3)齊讀

　　(4)師生評(píng)價(jià)

　　3.再次走進(jìn)課文，思考下列問(wèn)題：

　　(1)找出直接描寫(xiě)蓮的句子，說(shuō)說(shuō)各體現(xiàn)了什么品質(zhì)。

　　描寫(xiě)角度語(yǔ) 句賦予的品格

　　明確：生長(zhǎng)環(huán)境 (出……不妖) 高潔、質(zhì)樸

　　體態(tài)、香氣 (中……益清) 正直、芳香

　　風(fēng)度 (亭……褻玩焉) 清高

　　總結(jié)：這些描寫(xiě)，句句寫(xiě)蓮，而又句句喻人不但寫(xiě)出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對(duì)她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達(dá)了作者對(duì)蓮花的贊美之情這也正是作者愛(ài)蓮的原因

　　(2)作者主要描寫(xiě)和贊美蓮花，開(kāi)頭卻為什么寫(xiě)了菊花和牡丹?這有什么作用?

　　這是一種襯托的寫(xiě)法，用“菊”和“牡丹”來(lái)襯托蓮花

　　1.分析“菊”的襯托作用

　　誰(shuí)愛(ài)菊花?陶淵明是個(gè)什么樣的人?我們學(xué)過(guò)他的《桃花源記》，了解了他是一位“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤”不愿意與統(tǒng)治階級(jí)同流合污的品德高尚的人

　　師：作者寫(xiě)陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì)用菊花來(lái)襯托蓮花，也是用陶淵明來(lái)襯托他自己

　　2.分析“牡丹”反襯的作用

　　作者寫(xiě)世人盛愛(ài)牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，從而表明自己潔身自好的生活態(tài)度。

　　四、研讀品味

　　(1)怎樣理解“蓮之愛(ài)，同予者何人”?

　　這是一個(gè)反問(wèn)句。一方面照應(yīng)上文“予獨(dú)愛(ài)蓮”，另一方面也透露出對(duì)人生世事的感嘆，慨嘆當(dāng)時(shí)與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。

　　(2)“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。”表達(dá)了作者怎樣的感情?

　　這個(gè)感嘆句，是作者對(duì)那時(shí)一些士大夫追求名利，求取富貴的處世態(tài)度的強(qiáng)烈諷刺。

　　2.組內(nèi)交流

　　3.班上展示

　　各組派一人在黑板上的相應(yīng)位置展示，之后講評(píng)。允許聽(tīng)者質(zhì)疑。

　　(多媒體可展示有關(guān)美句以及答案)

　　4.背誦課文

　　采用當(dāng)堂背誦的模式，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)小組推薦“最佳背誦者”展示背誦效果，并進(jìn)行評(píng)價(jià)。

　　四、達(dá)標(biāo)測(cè)試

　　1.學(xué)生做“當(dāng)堂達(dá)標(biāo)檢測(cè)題”，教師監(jiān)考。

　　2. 學(xué)生做完后，組內(nèi)相互批改，多媒體課件展示答案

　　3.各組匯報(bào)批改情況，尤其是錯(cuò)得比較多的題。

　　五、總結(jié)反思

　　1.學(xué)后反思

　　學(xué)生談感受，談收獲，反思不足等。

　　2.教后反思

　　教師總結(jié)學(xué)習(xí)重點(diǎn)，目標(biāo)達(dá)成，學(xué)生表現(xiàn)等。

愛(ài)蓮說(shuō)教案9

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解短文的思想內(nèi)容，充分領(lǐng)略作者的情懷。

　　2、把握短文托物言志的寫(xiě)法。

　　3、學(xué)習(xí)《愛(ài)蓮說(shuō)》，認(rèn)識(shí)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、把握短文托物言志的寫(xiě)法。

　　2、學(xué)習(xí)《愛(ài)蓮說(shuō)》，認(rèn)識(shí)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　教學(xué)方法：

　　1、學(xué)生自學(xué)，小組討論解決文中的字詞、句。

　　2、教師作好點(diǎn)撥、引導(dǎo)、糾正，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言、質(zhì)疑。

　　課時(shí)安排：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入

　　蓮是友誼的象征和使者，中國(guó)古代民間就有春天折柳贈(zèng)遠(yuǎn)，秋天采蓮懷人的傳統(tǒng)。殊不知蓮還有高潔的象征呢，這恐怕得歸功于北宋理學(xué)家周敦頤吧，今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》。

　　二、解題。

　　“蓮”即荷花，“說(shuō)”是古代的一種文體，可以說(shuō)明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物，與現(xiàn)代的雜文相似。

　　三、簡(jiǎn)介作者。

　　周敦頤(1017～1073)，宋代著名哲學(xué)家，字茂叔，道州營(yíng)道(今湖南道縣)人。他任職南康郡(今江西星子縣)時(shí)，曾率屬下在府署東側(cè)開(kāi)辟—四十余丈寬的蓮池(后被稱(chēng)為“愛(ài)蓮池”)，池中建“賞蓮?fù)ぁ�，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，清香撲鼻。作者觸景生情，寫(xiě)下《愛(ài)蓮說(shuō)》，借花述志。

　　四、整體感知

　　1、教師范讀課文(配樂(lè)朗讀)，提示學(xué)生讀準(zhǔn)下列字音。

　　甚蕃(fān) 淤(yū)泥濯(zhuó) 清漣(lián)

　　不蔓(màn)不枝褻(xiè) 噫(yì) 鮮(xiǎn)有聞

　　2、結(jié)合注釋?zhuān)v解課文。

　　3、整體感知

　　學(xué)習(xí)第一小節(jié)

　　(1)作者本來(lái)是寫(xiě)蓮，起筆卻寫(xiě)了些什么?

　　“水陸草本之花”——一切“花”、注意“草木”指草木科、木本科。“蕃”：多。

　　“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”“自——牡丹”句。自：從。世人：當(dāng)世的人，指社會(huì)上的多數(shù)人。甚：很。

　　這樣，就更突出我的愛(ài)好，突出了蓮花的與眾不同。

　　(2)蓮花到底有什么不同之處呢?

　　不妖不艷，清正廉潔，白的象珍珠，紅的象紅寶石，出生在一片污濁的泥塘中。

　　(3)作者是從哪些方面來(lái)突出蓮花的可愛(ài)呢?請(qǐng)同學(xué)們用書(shū)中的`話回答。

　　出淤泥而不染(沾染)“從淤泥里出來(lái)卻不被沾染” 濯(洗滌)清漣而不妖“在碧波蕩漾的河水里洗滌過(guò)卻不顯得妖媚” 不因污濁或優(yōu)裕的條件而絲毫改變自己的本質(zhì)。(4)通過(guò)對(duì)其生長(zhǎng)環(huán)境的描寫(xiě)表現(xiàn)了蓮具有怎樣的品質(zhì)?堅(jiān)貞、質(zhì)樸

　　“中通外直，不蔓不枝”。荷梗中間是貫通的，而外部挺直不彎曲，它不生藤蔓，也不生旁權(quán)。蔓，枝，動(dòng)詞。這句話表現(xiàn)了蓮的什么品質(zhì)?正直

　　“香遠(yuǎn)益清”香氣傳得遠(yuǎn)，而且在遠(yuǎn)處更加覺(jué)得花香的純凈和清談。“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉�！薄吒叩貪崈舻刂绷⒃谒校豢蓮倪h(yuǎn)處觀賞，卻不能讓人輕慢地玩弄啊。植：樹(shù)立。亭亭：高高聳立的樣子。這里寫(xiě)出了蓮花的什么品質(zhì)?清純端莊

　　(5)本段著重以襯托手法以陶淵明對(duì)菊的獨(dú)特愛(ài)好襯托我的愛(ài)好，以世人對(duì)牡丹的廣泛喜愛(ài)來(lái)襯托我的不同愛(ài)好，從生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度等幾個(gè)方面贊揚(yáng)了蓮花了高潔的品質(zhì)。那么作者僅僅是表明自己對(duì)花的愛(ài)好嗎?“說(shuō)”是一種文體，一種或議論或抒情的文體，下面請(qǐng)同學(xué)們小聲朗讀第二段，思考本段運(yùn)用了哪些表達(dá)方式，是從哪些詞語(yǔ)看出來(lái)的?、

　　學(xué)習(xí)第二小節(jié)

　　(1)學(xué)生自讀第二段后回答：

　　議論 “謂”：以為，認(rèn)為

　　抒情 “噫”：唉，嘆詞

　　(2)作者表明自己看法時(shí)，采用了什么修辭手法?

　　比喻

　　隱逸者 ] 以花喻人，通過(guò)所愛(ài)之花的品質(zhì)，看出愛(ài)花之人的性格。

　　富貴者 —

　　君子

　　作者自比君子，也確實(shí)具有君子的品德。他在為官期間，敢于直言，堅(jiān)持已見(jiàn)，清正廉潔，博得了人民的贊揚(yáng)。

　　(3)“噫”作者感嘆正是本文主旨之所在。

　　“菊之愛(ài)，陶后鮮有聞�！� 鮮：少。清高的隱士太少了。

　　“蓮之愛(ài)，同予者何人?” 反問(wèn)。像我這樣品德高尚的君子也沒(méi)有什么人了。

　　“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣!” 感嘆。追求榮華富貴的人應(yīng)當(dāng)是很多的啊!

　　(4)“宜”應(yīng)當(dāng)作者真的認(rèn)為追求富貴趨炎附勢(shì)的人是應(yīng)該多的嗎?

　　“宜”是反語(yǔ)。嘲諷和批判了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣的污濁。

　　4、討論體悟

　　(1)找出課文中直接寫(xiě)“蓮”的句子，并說(shuō)說(shuō)作者是從哪些方面來(lái)歌頌“蓮”的?

　　理解：直接寫(xiě)蓮的句子主要是第4句、第5句的最后一個(gè)分句。作者是從“生長(zhǎng)環(huán)境”、“體態(tài)香氣”、“風(fēng)度”三個(gè)方面來(lái)歌頌蓮花的。“出淤泥而不染”、“濯清漣而不妖”是從生長(zhǎng)環(huán)境的角度歌頌蓮花的高潔、質(zhì)樸、莊重;“中通外直，不蔓不枝”是從體態(tài)方面突出蓮花的正直、剛直不珂、威武不屈，“香遠(yuǎn)益清”是從香氣方面歌頌蓮花芳名遠(yuǎn)揚(yáng);而“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”則是從風(fēng)度方面，寫(xiě)蓮花的端莊、清高。

　　(2)從作者對(duì)蓮花的描寫(xiě)和歌頌中，可以看出他什么樣的思想感情?

　　理解：“托物言志”是本文最突出的寫(xiě)作特點(diǎn).課文對(duì)蓮花的描寫(xiě)和歌頌緊扣與君子氣質(zhì)相似之處著墨，借蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”的美好形象，喻君子表里如一、行為端正、不阿諛諂媚的品德，表達(dá)作者不慕名利、潔身自好的人生觀，以及對(duì)當(dāng)時(shí)追名逐利、貪慕富貴的社會(huì)風(fēng)氣的慨嘆和鄙棄。

　　(3)文章題目是“愛(ài)蓮說(shuō)”，按道理只要寫(xiě)蓮花就行了，而本文卻還寫(xiě)了菊花、牡丹花，用意何在?

　　理解：襯托手法的運(yùn)用是本文的另一個(gè)突出特點(diǎn)。在這篇課文中，作者先用眾多可愛(ài)的花作一般的映襯，再以菊和牡丹作重點(diǎn)映襯。菊，從正面映襯;牡丹，從反面映襯。描寫(xiě)蓮時(shí)，濃墨重彩，工筆細(xì)刻，卓然超群的“蓮”的形象，在“草木之花”的背景上，在“菊”“牡丹”二花的陪襯下，在畫(huà)面上凸現(xiàn)出來(lái)，使人心馳神往。另外，本文還用隱逸者、富貴者映襯君子;用菊之愛(ài)、牡丹之愛(ài)映襯蓮之愛(ài)，以此表明作者與眾不同，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨.表達(dá)了自己的思想感情。

　　5、本文除襯托手法外，還運(yùn)用了哪些修辭手法?

　　理解：①排比(如第⑤句);②比喻(如第⑤句);③對(duì)偶(如“蓮之淤泥而不染，濯清漣而不妖”);④反問(wèn)(如第⑧句)。

　　6、本文在語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)?

　　理解：散句和駢句交錯(cuò)運(yùn)用，讀起來(lái)鏗鏘悅耳，頓挫有致。

　　五、背誦全文

愛(ài)蓮說(shuō)教案10

　　【教學(xué)目標(biāo)】：

　　1、知識(shí)目標(biāo)

　　朗讀、背誦《愛(ài)蓮說(shuō)》，并把握詞、語(yǔ)句，疏通文意。

　　學(xué)習(xí)課文托物言志和襯托的手法。

　　2、能力目標(biāo)：

　　培養(yǎng)學(xué)生增強(qiáng)語(yǔ)感、加強(qiáng)朗讀能力及說(shuō)寫(xiě)的能力。

　　3、情感目標(biāo)：

　　認(rèn)識(shí)作品的現(xiàn)實(shí)意義，培養(yǎng)高尚良好的道德情操，提高生活情趣。

　　4、創(chuàng)新目標(biāo)

　　培養(yǎng)主動(dòng)質(zhì)疑和自主探究的能力。

　　培養(yǎng)從不同角度提出觀點(diǎn)的創(chuàng)新思維能力。

　　培養(yǎng)整合材料的能力。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】：加強(qiáng)朗讀，學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】：理解文章的主旨。

　　【教學(xué)用具】：運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)、積累卡片

　　【教學(xué)方法】：自主、合作、探究

　　【主導(dǎo)教法】：誦讀、品析、說(shuō)寫(xiě)

　　【教學(xué)課時(shí)】：一課時(shí)

　　【教學(xué)內(nèi)容及步驟】：

　　一．賞圖評(píng)花，設(shè)境啟疑

　　1．教師啟發(fā)質(zhì)疑

　　對(duì)于美好的事物，人們總喜歡用花來(lái)形容、贊譽(yù)，可見(jiàn)花是非常圣潔、華貴的。正因?yàn)橛谢ǎ@個(gè)世界才變得更加豐富多彩。人們不只是用花來(lái)裝點(diǎn)世界，美化生活，還賦予花以一定的性格品質(zhì)。所以，每一種花都有自己的語(yǔ)言。比如：紅玫瑰的花語(yǔ)是愛(ài)/美，是送給愛(ài)人或者情人最好的禮物；康乃馨的花語(yǔ)是溫馨/慈祥，最適合用來(lái)送給母親。你還知道哪些花的語(yǔ)言呢？（如勿忘草：不要忘記我等）

　　2．學(xué)生自由發(fā)言

　　談?wù)劯髯运私獾幕ㄕZ(yǔ)，然后同位交流，說(shuō)說(shuō)自己最喜愛(ài)的花和它所蘊(yùn)涵的意義。

　　一、導(dǎo)入課題

　　1、兩副圖畫(huà)相同點(diǎn)，答案就是謎底。

　　埃及、印度國(guó)花；介紹荷花知識(shí)及動(dòng)人傳說(shuō)。

　　【典故】荷花相傳是王母娘娘身邊的一個(gè)美貌侍女——玉姬的化身。當(dāng)初玉姬看見(jiàn)人間雙雙對(duì)對(duì)，男耕女織，十分羨慕，因此動(dòng)了凡心，在河神女兒的陪伴下偷出天宮，來(lái)到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風(fēng)光是玉姬流連忘返，忘情的在湖中嬉戲，到天亮也舍不得離開(kāi)。王母娘娘知道后用用蓮花寶座將玉姬打入湖中，并讓她“打入淤泥，永世不得再登南天”。從此，天宮中少了一位美貌的侍女，而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。

　　美麗的鮮花對(duì)人們有著巨大的吸引力。世界上不喜愛(ài)花的人恐怕很少。但是，不同的人往往喜愛(ài)不同的花，而同一個(gè)人對(duì)不同的花看法也往往不同。宋朝哲學(xué)家周敦頤，對(duì)牡丹、蓮花、菊花就評(píng)價(jià)不同，并且在一篇膾炙人口的短文中作了闡述，這就是小品文《愛(ài)蓮說(shuō)》。（板書(shū)課題）（多媒體：欣賞蓮花配樂(lè)圖片）

　　2、學(xué)生板書(shū)課題及作者：特別指出：字正確寫(xiě)法。

　　二、解題質(zhì)疑

　　1、文體解釋?zhuān)罕�，記、說(shuō)（雜文）、銘、序。

　　2、從題目就可以看出，周敦頤最喜愛(ài)的花是蓮花。同學(xué)們讀了這個(gè)題目，最想知道的是些什么？你覺(jué)得蓮花美在哪里？作者究竟為什么愛(ài)蓮呢？作者想通過(guò)“愛(ài)蓮”表達(dá)自己怎樣的情懷呢？這都是我們將要討論的問(wèn)題。（學(xué)生提出問(wèn)題，教師鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑。）（多媒體展示問(wèn)題，學(xué)生帶著這些問(wèn)題通讀全文）

　　3、挑戰(zhàn)無(wú)標(biāo)點(diǎn)原文，感受句讀，學(xué)生點(diǎn)評(píng)。

　　4、聽(tīng)MP3錄音，觀看荷花視頻。

　　5、自由朗讀。

　　二、自讀解疑，循序探究文章的語(yǔ)言美

　　1．提出自讀要求（創(chuàng)設(shè)情境，課前播放古箏樂(lè)曲）

　　要解答這些問(wèn)題，就必須仔細(xì)閱讀課文并認(rèn)真研討。《愛(ài)蓮說(shuō)》是文言文，閱讀時(shí)必須反復(fù)揣摩，循序漸進(jìn)。大家可以分三步閱讀，探究答案。

　�、俚谝徊剑郝�(tīng)讀課文，注意讀準(zhǔn)字音和停頓；

　　②第二步：邊讀邊譯，研討不懂的語(yǔ)句

　�、鄣谌剑鹤x思結(jié)合，探究問(wèn)題的答案。

　　2．學(xué)生按要求自讀課文

　　做到讀準(zhǔn)字音，讀通課文，初步理解課文大意。（多媒體示范朗讀，使學(xué)生進(jìn)入情境，感受蓮花的美。）

　　3．學(xué)生自主翻譯全文（同桌的兩個(gè)同學(xué)互相檢查）

　　根據(jù)課文注解，把課文用現(xiàn)代漢語(yǔ)復(fù)述一遍，教師點(diǎn)撥重點(diǎn)詞句：

　　蕃染濯溢謂鮮（多媒體：分頁(yè)展示翻譯內(nèi)容）

　　4．學(xué)生齊讀課文

　　這一遍讀的要求是：讀正確字音，并結(jié)合注解，疏通文意。注意抬頭挺胸，聲音響亮、精神飽滿(mǎn)。要做到這一點(diǎn)，我們先要充分地理解課文內(nèi)容，在把握作者感情的基礎(chǔ)上去讀。

　　三、整體把握，深度感悟

　　1、作者寫(xiě)蓮花，可是文章開(kāi)頭并沒(méi)有從蓮花寫(xiě)起，在寫(xiě)蓮花之前，作者寫(xiě)了什么？

　　有哪些人分別喜歡它們？（PPT10）

　　2、思考討論：作者如此愛(ài)蓮，那么，蓮花的可愛(ài)之處表現(xiàn)在哪里呢？

　　找出直接描繪蓮花形象的語(yǔ)句，思考作者從哪些方面來(lái)描繪蓮花外形的？作者從哪些方面描寫(xiě)蓮花的'？賦予蓮花哪些品格？討論完成下表。（PPT11-12）

　　明確描寫(xiě)句為：出淤泥而不染，濯清漣而不妖；中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。作者是從生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、氣質(zhì)風(fēng)度等方面描述蓮花的外形的。

　　教師隨機(jī)點(diǎn)撥：這些語(yǔ)句對(duì)蓮花作了生動(dòng)逼真，盡善盡美的描繪，作者如此深情地為蓮花高唱贊歌，你們覺(jué)得作者僅僅只是在描寫(xiě)蓮，贊美蓮嗎？

　　[明確]：當(dāng)然不是，寫(xiě)花就是寫(xiě)人，詠花就是詠志。這七個(gè)分句句句寫(xiě)花，又句句寫(xiě)人，是為了歌頌具有蓮花那樣高尚品質(zhì)的人。

　　教師隨機(jī)提問(wèn)：作者把蓮花比喻為哪一種人呢？——君子

　　那么，什么是君子？在你眼中的君子應(yīng)該具有哪些品質(zhì)？（學(xué)生思考后作答）

　　4、想一想：蓮與君子有哪些相似之處？

　　結(jié)合蓮花圖，學(xué)生根據(jù)課文中的語(yǔ)句來(lái)對(duì)應(yīng)蓮花所隱喻的品質(zhì)，并悟出各寫(xiě)了蓮花哪一方面的美?

　�。ǘ嗝襟w展示：將君子的七種品質(zhì)對(duì)應(yīng)相應(yīng)的蓮花圖表）

　　[明確]：由此可見(jiàn)，蓮花表現(xiàn)的品格：不與惡濁的世風(fēng)同流合污，但又不孤高自許。（潔凈而又莊重）正如君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)，君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬重，不敢輕侮的性格特點(diǎn)。

　　[教師點(diǎn)撥小結(jié)]：七個(gè)短語(yǔ)的描繪，可見(jiàn)作者從七個(gè)角度寫(xiě)出了蓮花的高潔美、質(zhì)樸美、正直美、清高美等高尚品質(zhì)，將蓮花的外部特征與內(nèi)在氣質(zhì)融合在一起，達(dá)到了“形”與“神”的高度統(tǒng)一。

　　5、請(qǐng)同學(xué)們把這些描寫(xiě)蓮花的語(yǔ)句再齊聲朗讀一遍，注意把握蓮花的高潔品格，體會(huì)作者的贊美之情。

　　6、課文寫(xiě)了蓮花，還寫(xiě)了哪幾種花？有什么作用？作者對(duì)這幾種花各持什么態(tài)度？這些花的花語(yǔ)意義？（PPT13）

　　請(qǐng)學(xué)生盡量讀出應(yīng)有語(yǔ)氣。

　　[明確]：蓮花是一種姿態(tài)優(yōu)美品性高潔的花，深的人們的喜愛(ài)，不過(guò)，人們常常欣賞的都還只是蓮花外形的美，其實(shí)真正值得贊揚(yáng)的還是它的內(nèi)在品質(zhì)。我們今天學(xué)習(xí)的《愛(ài)蓮說(shuō)》，就是一篇贊美蓮的品質(zhì)，從而抒發(fā)作者思想感情的文章。

　　四、教師小結(jié)

　　同學(xué)們都讀得不錯(cuò)。但大家對(duì)“愛(ài)蓮”的感情體會(huì)得還不夠深，因此還沒(méi)有把課文表達(dá)的感情充分的讀出來(lái)，我們還要仔細(xì)體會(huì)。我們一起看課文的內(nèi)容。

　　總結(jié)作者的生活態(tài)度，理解文章的意蘊(yùn)美。

　　1、總結(jié)作者的生活態(tài)度

　　作者認(rèn)為：在封建社會(huì)里，整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣是貪慕富貴、追名逐利的，也有少部分人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污而選擇逃避現(xiàn)實(shí)，隱居起來(lái)。只有蓮花一樣的君子，潔身自好，保持高潔的操守。作者贊美蓮，其實(shí)是要贊美君子這樣的人，他不跟惡濁的世風(fēng)同流合污，為人正直、莊重，有獨(dú)立的人格。封建社會(huì)有這樣的人，真是令人敬佩！但是當(dāng)時(shí)社會(huì)這樣真正的君子少，而追求富貴的人多��！作者有感于社會(huì)上真正有德者少，追名逐利的人太多，對(duì)他們表示了強(qiáng)列的鄙視！文章借贊美蓮花的可愛(ài)來(lái)贊頌君子的堅(jiān)貞氣節(jié)，因此這既是作者自況，也是對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的世態(tài)的批評(píng)，表現(xiàn)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。

　　2、品文論人，整合提升。（討論文章的現(xiàn)實(shí)意義）

　　作者之所以能寫(xiě)出“出淤泥而不染”這樣的千古名句，是和他所處的時(shí)代、環(huán)境息息相關(guān)，更和他在這一特定的環(huán)境中保持的自身特性息息相關(guān)。作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時(shí)渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅(jiān)貞不逾地保持

　　正直的操守，做一名君子，這在封建社會(huì)實(shí)在是難能可貴、超凡脫俗的。他表現(xiàn)出的對(duì)貪慕富貴的鄙棄，對(duì)高潔志行的推崇，至今仍對(duì)我們有積極的教育意義。生活中可能會(huì)遇到各種各樣的環(huán)境，有好的，有差的，有的可能暫時(shí)生活在‘污泥’中，但文章告訴我們，不管現(xiàn)實(shí)社會(huì)怎樣，我們一定要有清醒的頭腦，有獨(dú)立的人格，有崇高的追求，絕不能隨波逐流，要經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，做一名堅(jiān)強(qiáng)、自信、自尊、自愛(ài)的人，在逆境中同樣健康成長(zhǎng)！

　　五、能力訓(xùn)練，習(xí)得語(yǔ)感

　　[過(guò)渡]：周敦頤那筆筆傳神、句句融情的文筆是不是給了我們一個(gè)啟示：要寫(xiě)出有分量、有深度、有新意的文章，就不僅要貼近生活，有真實(shí)的經(jīng)歷，還要體現(xiàn)自身價(jià)值的鮮明的獨(dú)特的個(gè)性。本文突出的一個(gè)特點(diǎn)就是運(yùn)用了托物言志的寫(xiě)法，借花喻人，花美人更美，自然貼切。（邊板書(shū)：托物言志）

　　1、了解托物言志。（多媒體演示：播放概念）

　　[明確]：托物言志是詩(shī)歌散文中經(jīng)常運(yùn)用的表現(xiàn)手法，即作者借助對(duì)某種事物的刻畫(huà)來(lái)寄托、傳達(dá)自己的某種感情、抱負(fù)、志趣或某種品格志向。用這種方法可使文章生動(dòng)形象，含蓄而給人回味。

　　2、拓展延伸，舉例說(shuō)明概念。（多媒體演示示例）

　　[教師點(diǎn)撥]：以花為例。其中蓮花是一種姿態(tài)優(yōu)美品性高潔的花，因此深得人們喜愛(ài)。比如：澳門(mén)特別行政區(qū)的區(qū)徽是以蓮花構(gòu)成的。不僅因?yàn)榘拈T(mén)蓮多、蓮美，更是因?yàn)樯徎ㄏ笳髁税拈T(mén)人渴望回歸祖國(guó)大家庭的純潔、高尚的心。

　　[思考討論]：同樣有些文章表面上是寫(xiě)物，實(shí)際上也是寫(xiě)人。在我們的課本中，這類(lèi)文章并不鮮見(jiàn)，我們以前學(xué)過(guò)托物言志的文章嗎？

　　我們?cè)鴮W(xué)過(guò)楊朔的散文《荔枝蜜》，作者以小見(jiàn)大，托物言志，借贊蜜蜂，熱情謳歌了創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的勞動(dòng)人民和我們欣欣向榮的偉大祖國(guó)，作者愿意像小蜜蜂一樣忘我勞動(dòng)。不少這類(lèi)值得傳誦的名篇，作者所托之物雖小，但所言之志卻不凡。

　　[教師啟發(fā)]：作者對(duì)生活中的某些事物有所感觸必須要借助于描寫(xiě)所托之物的外形特征來(lái)抒發(fā)，這類(lèi)事物往往外形特征比較鮮明，只要找準(zhǔn)對(duì)其外在形象的描寫(xiě)，就可分析出它的內(nèi)在品質(zhì)。事實(shí)上，事物的外特征便是其內(nèi)在品質(zhì)的外在表現(xiàn)。

　　比如蠟燭何等的平凡，卻燃燒自己照亮了別人，這就是無(wú)私奉獻(xiàn)精神的體現(xiàn)。

　　[小結(jié)]：我們周?chē)氖挛铮捎谒男螤�、它的性質(zhì)、它的“經(jīng)歷”有很多特點(diǎn)，往往有“寓意”。例如梅花的耐寒，根的只講奉獻(xiàn)而不表現(xiàn)自己，粉筆的平凡、貢獻(xiàn)大而“粉身碎骨”等。這些事物都可以作為題目來(lái)寫(xiě)詠物言志的文章。

　　3、練習(xí)托物言志的寫(xiě)法。（放圖像）

　　[過(guò)渡]：仿照作者用蓮花來(lái)寄托感情的方法，用“我喜歡______，因?yàn)開(kāi)_____�！钡木涫秸f(shuō)一段話，所借之物不拘泥于花草樹(shù)木。大家可以參照屏幕上放出來(lái)的各種花木，也可以任意地另找一種。在紙上寫(xiě)一下，先說(shuō)給你的同桌聽(tīng)，然后我們?cè)僖黄鸾涣鳌?但要注意兩點(diǎn)：第一，要注意內(nèi)在聯(lián)系；第二，要有新意。)

　　例句：我愛(ài)梅花，因?yàn)樗帮L(fēng)霜，戰(zhàn)冰雪，總是第一個(gè)迎接春天的到來(lái)。正如謙遜無(wú)私、堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命戰(zhàn)士。

　　將剛才的造句練習(xí)擴(kuò)充為200字左右的小短文，寫(xiě)在練筆本上。（多媒體示例演示，學(xué)生活動(dòng)，教師適時(shí)點(diǎn)評(píng)）（我喜歡朱頂紅??）

　　六、背誦積累，積淀語(yǔ)感。

　�。ㄖ笇�(dǎo)學(xué)生有感情地背誦課文）同學(xué)們讀的很投入，老師再給你們幾分鐘時(shí)間，同學(xué)們能不能把它背出來(lái)。(播放多媒體配畫(huà)配樂(lè)畫(huà)面，再悉心品味一下蓮花的無(wú)窮魅力！)

　　七、課文總結(jié)

　　這堂課我們通過(guò)朗讀，掌握了朗讀文言文的一般方法，理解了課文內(nèi)容，了解了托物言志這種寫(xiě)法的特點(diǎn)�！稅�(ài)蓮說(shuō)》僅119個(gè)字，但它以其豐富的內(nèi)涵、質(zhì)樸的語(yǔ)言在中國(guó)古代小品文中占據(jù)了重要地位，數(shù)百年傳誦不衰。封建時(shí)代的君子形象對(duì)我們今天如何做人，完善

　　自我品德修養(yǎng)有一定的啟示。迄今為止許多人仍以“出淤泥而不染”作為自己的座右銘，而那高潔淳樸、不思富貴的品質(zhì)則成了中華民族傳統(tǒng)美德中不可缺少的組成部分！希望在二十一世紀(jì)的今天，同學(xué)們都能夠志存高遠(yuǎn)，做胸懷磊落、行為正直、不慕名利、潔身自好的蓮花式的人。

　　七、布置作業(yè)

　　1、背誦這篇課文。

　　2、請(qǐng)用托物言志的方法，選擇一種你喜歡的花草樹(shù)木或其它物件進(jìn)行描寫(xiě)，以《____贊》為題，要求通過(guò)描寫(xiě)的事物抒發(fā)感情，說(shuō)明一定的道理。

　　3、搜集使用托物言志描寫(xiě)的詩(shī)句。

　　八、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　愛(ài)蓮說(shuō)

　　蓮花君子

　　生長(zhǎng)環(huán)境：高、直不同流合污

　　體態(tài)香氣：正直、內(nèi)心通達(dá)、行為正直

　　風(fēng)度氣質(zhì)：高潔美名遠(yuǎn)揚(yáng)

愛(ài)蓮說(shuō)教案11

　　一、教學(xué)對(duì)象

　　自學(xué)者

　　二、教學(xué)目標(biāo)

　　1、

　　2、

　　3、熟悉《愛(ài)蓮說(shuō)》課文掌握文中的重要文言詞匯，如實(shí)詞和虛詞的意義及用法能夠通曉文義并且翻譯

　　三、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)

　　1、

　　2、文中涉及的文學(xué)常識(shí)，如作者的生平及著作文言實(shí)詞和虛詞

　　四、課時(shí)安排

　　45×2學(xué)時(shí)

　　五、課文分析

　�。ㄒ唬┱n文原文

　　愛(ài)蓮說(shuō)

　　(北宋）周敦頤

　　水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

　　予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。要求：學(xué)生先自己通讀全文，大概把握全文的基調(diào)，做到通讀流暢。

　�。ǘ┱n文注解

　　1、愛(ài)蓮說(shuō)：選自《周元公集》、《周濂溪集》�！霸笔侵芏仡U的謚號(hào)（死后所給的稱(chēng)號(hào)）周敦頤著有《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》等。

　　2、說(shuō):是古代的一種文體,也稱(chēng)雜說(shuō).這種文體一般講可以說(shuō)明事理,也可以發(fā)表議論或記敘事物都是為了闡明一個(gè)道理.給人某種啟示或給自己明志

　　3、可：值得

　　4、蕃（fán）：多。

　　5、晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊：晉朝陶淵明只喜愛(ài)菊花。陶淵明(365-427)，一名潛，字元亮，自稱(chēng)五柳先生，世稱(chēng)靖節(jié)先生，東晉潯陽(yáng)柴桑(現(xiàn)在江西省九江縣)人，東晉著名詩(shī)人。是著名的隱士。他獨(dú)愛(ài)菊花，常在詩(shī)里詠菊，如《飲酒》詩(shī)里的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，向來(lái)稱(chēng)為名句。

　　6、自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹：唐朝以來(lái)，人們很愛(ài)牡丹。李唐，指唐朝。

　　唐朝的皇帝姓李，所以稱(chēng)為“李唐”。世人，社會(huì)上的一般人。唐人愛(ài)牡丹，古書(shū)里有不少記載，如唐朝李肇的《唐國(guó)史補(bǔ)》里說(shuō)：“京城貴游，尚牡丹??每春暮，車(chē)馬若狂??種以求利，一本(一株)有直(同“值”)數(shù)萬(wàn)(指錢(qián))者�！鄙酰禾貏e，十分。

　　7、淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。

　　8、染：沾染（污穢）。

　　9、濯(zhuó)清漣而不妖：在清水里洗滌過(guò)，而不顯得妖媚。濯：洗滌。清

　　漣：水清而有微波，這里指清水。漣：水清而有微波。妖：美麗而不端莊

　　10、通：貫通。

　　11、直：立。

　　12、中通外直：（它的莖）內(nèi)空外直。

　　13、不蔓(màn)不枝：不生枝蔓(wàn)，不長(zhǎng)枝節(jié)。蔓：名詞用作動(dòng)詞，生枝

　　蔓。枝：名詞用作動(dòng)詞，長(zhǎng)枝節(jié)。

　　14、香遠(yuǎn)益清：香氣遠(yuǎn)播，更顯得清芬。益：更，更加。

　　15、亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里。亭亭：聳立的樣子。植：立。

　　16、褻(xia)玩：玩弄。褻：親近而不莊重。焉：句末語(yǔ)氣詞。

　　17、隱逸(yi）：指隱居的人。在封建社會(huì)里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流

　　合污，就隱居避世者。

　　18、牡丹：花之富貴者也：牡丹是花中富貴的（花）。因?yàn)槟档た雌饋?lái)十分

　　濃艷，所以這樣說(shuō)。

　　19、君子：指道德高尚的人。

　　20、噫(yī)：嘆詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“唉”。

　　21、菊之愛(ài)：對(duì)菊花的喜愛(ài)。

　　22、鮮(xiǎn)有聞：很少聽(tīng)到。鮮：少。

　　23、同予者何人：像我一樣的還有多少人呢？

　　24、宜乎：宜：應(yīng)當(dāng)，這里和“乎”連用，有“當(dāng)然”的意思。

　　25、眾：多。

　　要求：學(xué)生按照課文注解先自己逐句理解，能夠大概理解全文，同時(shí)要注意掌握注解里黑體字的解釋及用法，沒(méi)有黑體標(biāo)記的做文學(xué)知識(shí)了解即可。

　�。ㄈ﹨⒖甲g文

　　水里、陸上各種花草樹(shù)木，值得喜愛(ài)的很多。晉朝陶淵明只喜愛(ài)菊花；自從唐朝以來(lái)，世上的人大多很喜愛(ài)牡丹；我則唯獨(dú)喜愛(ài)蓮：蓮從污泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不被沾染，在清水里洗滌過(guò)但是并不顯得妖媚，荷梗中間貫通，外形挺直，不生枝蔓,不長(zhǎng)枝節(jié),香氣傳送到遠(yuǎn)處，更加使人覺(jué)得清幽，筆直地潔凈地立在那里，可以在遠(yuǎn)處觀賞,卻不能貼近去玩弄啊。

　　我認(rèn)為，菊花,是花中的隱士；牡丹，是花中富貴的（花）；蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛(ài)，在陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，人該是很多了。

　　要求：學(xué)生做完全文理解后自己可以試著翻譯，然后可以對(duì)照以上參考譯文進(jìn)行校正或比較。

　�。ㄋ模┲鹁鋮⒖甲g文

　　1、水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。

　　水面上和陸地上各種草木的花，值得喜愛(ài)的有很多。

　　2、晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。

　　晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。

　　3、自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。

　　從唐朝以來(lái)，世人十分喜愛(ài)牡丹。

　　4、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻（xia)玩焉。

　　我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從淤泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不受污染，在清水里洗滌過(guò)卻不顯得妖媚，它的莖內(nèi)空外直，不生枝蔓,不長(zhǎng)枝節(jié),香氣遠(yuǎn)播，更顯得清香，潔凈地挺立在那里，可以在遠(yuǎn)處觀賞,卻不能貼近去玩弄。

　　5、予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。我認(rèn)為菊，是花中的隱士；牡丹，是花中富貴的（花）；蓮花，是花中的君子。

　　6、噫！唉！

　　7、菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。

　　對(duì)于菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。

　　8、蓮之愛(ài)，同予者何人？

　　對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？

　　9、牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！

　　對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，人該是很多了。

　　要求：這一部分是為了更好地進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)全文的理解，學(xué)生自己可以選擇性地進(jìn)行操作。

　　六、課文練習(xí)

　　水陸草木之花，可愛(ài)者甚①蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予(好范文站推薦)獨(dú)愛(ài)蓮之出②淤泥而不③染，④濯⑤清漣而不⑥妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，⑦亭亭凈⑧植，可遠(yuǎn)觀而不可⑨褻玩焉。

　　予謂菊，花之⑩隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之⑾君子者也。⑿噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，⒀宜乎眾矣。

　　1、解釋文中的加點(diǎn)詞語(yǔ)。

　�、俎�

　�、谟倌啵�

　�、廴荆�

　�、苠�

　�、萸鍧i：

　�、扪�

　　⑦亭亭：

　�、嘀玻�

　�、嵋C玩：

　　⑩隱逸：

　�、暇樱�

　�、朽妫�。

　�、岩耍�

　　2、翻譯句子。

　　①予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，②中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

　�、坂�！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

　　3、我國(guó)古代文人具有高尚的道德情操，他們“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，請(qǐng)你在文中找出能體現(xiàn)“不汲汲于富貴”這一意思的句子。

　　4、你最欣賞蓮花的.哪一種品格，說(shuō)說(shuō)理由。

　　5、寫(xiě)菊花和牡丹有何用意？

　　6、《愛(ài)蓮說(shuō)》中愛(ài)菊、愛(ài)蓮、愛(ài)牡丹代表的人生態(tài)度分別是什么？

　　7、文中用來(lái)比喻君子志潔行謙、德聲遠(yuǎn)播的句子是哪句？寫(xiě)一句類(lèi)似的名言警句。

　　8、文章采用了什么寫(xiě)作手法？作者在文中表達(dá)了一種怎樣的思想？你認(rèn)為這種思想的現(xiàn)實(shí)意義何在？

　　9、古代詩(shī)文中有許多有關(guān)“君子”的名言警句，再舉一例并簡(jiǎn)述其內(nèi)涵。

　　10、概括蓮花的品質(zhì)。

　　11、文中成語(yǔ)：

　　12、短文贊揚(yáng)蓮花“出淤泥而不染”的高貴品質(zhì)，實(shí)則是作者思想情懷的抒發(fā)，可現(xiàn)實(shí)生活中，有人卻認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”，對(duì)這兩種觀點(diǎn)，你是怎樣看待的？

　　要求：學(xué)生自學(xué)完成后，可以自己做以上給的課后練習(xí)，以檢查自己學(xué)習(xí)的情況。

愛(ài)蓮說(shuō)教案12

　�、崩首x、背誦《愛(ài)蓮說(shuō)》，并把握詞、語(yǔ)句，疏通文意。

　�、矊W(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。

　　⒊學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。

　　學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。

　　理解文章的主旨。

　　多媒體

　　自主、合作、探究

　　一課時(shí)

　　一、情景導(dǎo)入

　�。ㄉ险n前播放音樂(lè)，上課開(kāi)始停止播放，開(kāi)始導(dǎo)入。）(幻燈片1)

　　今天我和大家合作學(xué)習(xí)一篇優(yōu)美的文章。請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕讀課題《愛(ài)蓮說(shuō)》。(幻燈片2)

　　蓮花，自古以來(lái)就被人們看作是美麗圣潔的象征。我們一起先來(lái)欣賞一下蓮的形象，然后我要同學(xué)們說(shuō)說(shuō)你覺(jué)得蓮花美在哪里？（按鍵播放蓮花組圖。）(幻燈片3至幻燈片6)

　　問(wèn)題你覺(jué)得蓮花美在哪里？（學(xué)生各抒己見(jiàn)，學(xué)生的回答，一律加以肯定。）(幻燈片6)

　　解說(shuō)蓮花是一種姿態(tài)優(yōu)美品性高潔的花，深的人們的喜愛(ài)，因此它很早就出現(xiàn)在文人的筆下。如楊萬(wàn)里有詩(shī)“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”；(幻燈片7)蘇軾的“荷盡無(wú)遮雨蓋”;

　　(幻燈片8)屈原的“制芰（jì）荷以為衣，集芙蓉以為裳”。(幻燈片9)這些都反映了人們對(duì)蓮的喜愛(ài)。不過(guò)，人們常常欣賞的都還只是蓮花外形的美，其實(shí)真正值得贊揚(yáng)的還是它的內(nèi)在品質(zhì)。我們今天學(xué)習(xí)的《愛(ài)蓮說(shuō)》，就是一篇贊美蓮的品質(zhì)，從而抒發(fā)作者思想感情的文章。

　　二、了解作者體裁。

　　在分析課文之前，我們先來(lái)了解一下本文的作者和體裁。

　　⒈（放作者圖像）指名朗讀。(幻燈片10)

　�。ㄓ谜n件打出周敦頤的介紹）周敦頤(1017-1073)

　　，宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，北宋哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學(xué)者就稱(chēng)他為濂溪先生。

　　周敦頤任職南康郡（今江西星子縣）時(shí)，曾率屬下在府署東側(cè)開(kāi)辟一四十余丈寬的蓮池（后被稱(chēng)為“愛(ài)蓮池”），池中建“賞蓮池”，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，清香撲鼻。作者觸景生情，寫(xiě)下《愛(ài)蓮說(shuō)》，借花述志。

　�、擦私獗疚牡捏w裁。(幻燈片11)

　　“說(shuō)”是古代的一種文體，屬議論文的范疇，可以直接說(shuō)明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理。那么課文標(biāo)題“愛(ài)蓮說(shuō)”可以怎么解釋?zhuān)?幻燈片12)

　　明確就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。

　　(其他理解只要言之有理即可)。

　　解說(shuō)作者究竟為什么愛(ài)蓮花？作者想通過(guò)愛(ài)蓮表達(dá)自己怎樣的情懷呢？這都是我們等一會(huì)將要討論的問(wèn)題。

　　三、朗讀訓(xùn)練。

　�、蔽覀兿嚷�(tīng)一下課文的錄音，大家注意讀課文的語(yǔ)氣。(幻燈片13)

　　⒉錄音再播放一遍，大家可以輕聲跟讀，體會(huì)一下怎樣朗讀文言文。(幻燈片14)

　�。z查聽(tīng)讀效果，大屏幕出示生字，指名學(xué)生讀出它的音。）(幻燈片15)

　　蕃（fán）頤（yí）濯（zhúo）淤（yū）漣（lián）

　　蔓（màn）褻（xiè）噫（yī）鮮（xiǎn）有聞

　　⒊請(qǐng)同學(xué)們自己輕聲把課文讀一遍，做到讀準(zhǔn)字音，讀通課文。

　�、待R讀課文。這一遍的要求是讀正確字音，讀通課文，聲音響亮，精神飽滿(mǎn)。

　　教師小結(jié)這是一篇文言文，大家注意文言文的讀法與現(xiàn)代文有所不同，大家回憶一下電影和電視上看到的古人是怎樣讀書(shū)的？（回答后總結(jié)）是的，古人讀書(shū)很有韻味，自得其樂(lè)的讀，一般語(yǔ)氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦，但可以吸取些有益的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，可以讀得更舒緩一些。要做到這一點(diǎn)，我們先要充分地理解課文內(nèi)容，在把握作者感情地基礎(chǔ)上去讀。

　　四、出示學(xué)習(xí)重點(diǎn)。（大屏幕投影）(幻燈片16)

　　⒈托物言志的寫(xiě)法。

　　⒉襯托的寫(xiě)法。

　�、痴莆铡稗薄叭尽薄爸病薄磅r”等詞的意義。

　　五、理解文意。

　�、毕旅婢驼�(qǐng)同學(xué)們自由小聲讀，并看看注解，理解句意，讀懂課文，互相可以討論疑難之處。（不懂之處進(jìn)行提問(wèn)，共同解決。大屏幕出示檢查合作學(xué)習(xí)結(jié)果）(幻燈片17)

　　⒉請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)注解，將課文翻譯成現(xiàn)代文。（大屏幕投影）(幻燈片18至幻燈片21)

　　六、理解本文的托物言志和襯托的手法。

　�、弊髡甙焉徎ū茸魇裁�？哪些語(yǔ)句具體描寫(xiě)了蓮？表現(xiàn)了蓮的哪些品質(zhì)？(幻燈片22)明確

　�、舱n文中作者列出了哪幾種花？(幻燈片23)

　　明確蓮花、菊花、牡丹

　�、尺@三種花分別有哪些人喜歡？(幻燈片24)

　　明確蓮花（周敦頤）、菊花（陶淵明）、牡丹（世人）

　�、催@三種花的象征意義？(幻燈片25至幻燈片27)

　　明確菊花，花之隱逸者。牡丹，花之富貴者。蓮花，花之君子者。

　�、堤諟Y明為什么獨(dú)愛(ài)菊花？(幻燈片28)

　　明確因?yàn)榫栈ú晃穱?yán)寒，傲霜斗雪，品格高潔。菊花又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這符合陶淵明的`處世態(tài)度。寫(xiě)菊是為了正面襯托蓮的形象。

　�、段闹袨槭裁匆獙�(xiě)牡丹？(幻燈片29)

　　明確因?yàn)槟档び喝萑A貴，歷來(lái)人們把它當(dāng)成富貴的象征�！笆廊松鯋�(ài)牡丹”說(shuō)明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者寫(xiě)牡丹實(shí)際上是從反面襯托蓮的君子形象。

　�、氛页稣n文中的原句，體會(huì)作者對(duì)三種花各持什么態(tài)度？

　　明確

　　菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。

　　有德者鮮

　　惋惜

　　蓮之愛(ài)，同予者何人？

　　君子者無(wú)

　　贊美

　　牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

　　趨利者眾

　　諷刺

　　板書(shū)(幻燈片30)

　　映襯手法陶淵明愛(ài)菊

　　鮮（正襯）世人愛(ài)牡丹

　　眾（反襯）予獨(dú)愛(ài)蓮

　　無(wú)(突出)

　　小結(jié)托物言志就是抽取事物的某種特征，來(lái)象征人的某種品格，以表達(dá)自己的思想感情。(幻燈片31)

　　例如

　　蓮花

　　君子

　　七、能力訓(xùn)練。

　　模仿例句，用托物言志的方法造句。(幻燈片32)

　　例句我愛(ài)蓮花，因?yàn)樗鲇倌喽蝗�，恰如清高正直，人格高尚的君子�?/p>

　　造句我愛(ài)，因?yàn)樗?/p>

　�、北痴b課文。

　�、矊偛诺脑炀渚毩�(xí)擴(kuò)充為200字左右的小短文，寫(xiě)在練習(xí)本上。

愛(ài)蓮說(shuō)教案13

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、學(xué)習(xí)一些文言詞語(yǔ)，尤其是多義詞，疏通文言語(yǔ)句，理解短文的主要內(nèi)容。

　　2、體會(huì)本文托物言志和襯托的寫(xiě)法，學(xué)習(xí)記敘、抒情、議論的結(jié)合。

　　3、了解本文對(duì)比烘托的寫(xiě)法，學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。

　　4、理解作品對(duì)追名逐利的世態(tài)的批判，領(lǐng)悟作者以“蓮”自況，對(duì)高潔品格的追求。

　　學(xué)法點(diǎn)悟

　　蓮花，是古往今來(lái)文人筆下高歌詠嘆的對(duì)象，但大多數(shù)文人都是驚嘆于它的清姿素容，并將其形諸筆端；而這篇散文精品卻獨(dú)辟蹊徑，通過(guò)對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫(xiě)，歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛(ài)的高潔人格和灑落的胸襟。

　　整體感知

　　“說(shuō)”，古代文體之一，既可以說(shuō)明、記敘事物，又可以發(fā)表議論的文體，它與“論”無(wú)大異，它往往借描繪事物以抒情言志。周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》正是這種托物言志的文體中一篇不可多得的傳世佳作。作者賦予“蓮”高潔的品格，在蓮的形象中寄寓了自己不慕榮利、潔身自好的操守和感情。

　　疑難解析

　　質(zhì)疑：文章的'題目是“愛(ài)蓮說(shuō)”，作者以蓮花為歌頌對(duì)象，卻幾次提到了菊花、牡丹，作者的用意是什么？

　　解惑：文章通篇以菊花為旁襯，以牡丹為反襯，突出蓮花傲然不俗，超脫卓群的品性，表現(xiàn)了作者守身如玉的生活態(tài)度。

　　質(zhì)疑：文章用了兩個(gè)“獨(dú)”字，表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。

　　解惑：兩個(gè)“獨(dú)”字，都表現(xiàn)出倚世獨(dú)立，決不隨波逐流的生活態(tài)度。但“我”愛(ài)蓮又與陶淵明的愛(ài)菊又有所不同。

　　質(zhì)疑：“我”愛(ài)蓮花什么呢？

　　解惑：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

　　質(zhì)疑：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人？

　　解惑：菊花比喻象征隱士，牡丹比喻象征富貴的人，蓮花比喻象征君子。

　　質(zhì)疑：怎樣理解本文借物喻人的寫(xiě)法？

　　解惑：本文采用了借物喻人的寫(xiě)法�！俺鲇倌喽蝗尽币痪浔扔骶釉趷毫拥沫h(huán)境中不為世俗所污；“濯清漣而不妖”一句比喻君子在優(yōu)越的環(huán)境中不媚于世；“中通外直”一句比喻君子內(nèi)心通達(dá)，行為正直；“不蔓不枝”一句比喻君子性格正直，純正無(wú)邪；“香遠(yuǎn)益清”比喻君子美德布于四方，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)；“亭亭凈植”一句比喻君子卓然挺立，堅(jiān)守節(jié)操；“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”一句比喻君子端莊嚴(yán)肅，被人敬仰。

　　語(yǔ)言揣摩

　　1．作者對(duì)“愛(ài)菊”“愛(ài)蓮”“愛(ài)牡丹”的態(tài)度分別是什么？

　�。ㄌ崾荆簮�(ài)不同的花象征一種不同的生活態(tài)度。菊花秋天開(kāi)花，獨(dú)抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士，作者對(duì)愛(ài)菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗，比作富貴之人，作者對(duì)愛(ài)牡丹是厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴，追求名利的世態(tài)。而對(duì)愛(ài)蓮?fù)瑲庀嗲�。作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。�?/p>

　　2．蓮花有哪些可愛(ài)之處？應(yīng)怎樣理解它的象征意義？

　�。ㄌ崾荆荷徎ㄊ潜疚闹饕拿枋鰧�(duì)象，是言志所托之物，作者從多方面描繪蓮花特征，圍繞“君子”的品性，寄寓了深刻的象征意義。

　　“出淤泥而不染，濯青漣而不妖”：不同流合污，不孤芳自賞。

　　“中通外直，不蔓不枝”：通達(dá)正直，行為端正。

　　“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”：志潔行廉，美名傳揚(yáng)。

　　“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”：儀態(tài)莊重，令人敬重。

　　這里描述的既是作者愛(ài)蓮花的緣由，也是作者心目中君子的形象，包含著自律自況。）

　　3．“陶后鮮有聞”一句中，“鮮”應(yīng)該讀iǎn，還是iān？

　�。ㄌ崾荆骸磅r”在這里應(yīng)讀“iǎn”意思是“少”的意思。）

　　4．“香遠(yuǎn)益清”的“益”是什么意思？請(qǐng)你找一個(gè)成語(yǔ)，里面的“益”和這兒是意思相同的。

　�。ㄌ崾荆骸耙妗笔恰案印钡囊馑�，“精益求精”的“益”是同樣意思。）

　　5．你怎樣理解“蓮，花之君子者也”這句話？

　�。ㄌ崾荆鹤髡甙焉彵茸骰ㄖ械木樱瓉�(lái)他是要贊美君子形象，這句話是全文的核心。借贊花來(lái)贊人，這種寫(xiě)法就叫作借物喻人和托物言志。）

　　6．作者從哪幾個(gè)方面描繪了蓮的形象。文章又怎樣表現(xiàn)了蓮的品質(zhì)？

　�。ㄌ崾荆鹤髡邚纳L(zhǎng)環(huán)境方面，描繪了蓮的高潔和質(zhì)樸；從體態(tài)香氣方面，寫(xiě)了蓮的正直和芳香；從風(fēng)度方面，寫(xiě)了蓮的清高。文章表現(xiàn)蓮的高潔品質(zhì)，從三個(gè)方面入手：直接描寫(xiě)形美，菊和牡丹烘托，作者抒情議論。）

　　研究課題

　　1、相關(guān)鏈接：周敦頤（1017～1073）宋代著名的唯心主義哲學(xué)家。字茂叔，湖南道縣人。有《周元公集》。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書(shū)堂講學(xué)，世稱(chēng)“濂溪先生”。在南康郡任職期間，他曾親自率領(lǐng)屬下在舊南康府署一側(cè)挖池種蓮，名曰“愛(ài)蓮池”。

　　2、用托物言志的方法可使文章生動(dòng)形象，含蓄而給人回味。封建時(shí)代的君子形象對(duì)我們今天如何做人，完善自我品德修養(yǎng)有一定的啟示。試著用托物言志的寫(xiě)法，寫(xiě)一篇散文。題目自擬。

　　自主探究

　　探究前期導(dǎo)引學(xué)習(xí)本文，要著重把握難詞難句和關(guān)鍵的詞、語(yǔ)、句，注意疏通文意，理解文章的主旨，體會(huì)本文托物言志的特點(diǎn)，背默文中的名句。

　　基礎(chǔ)鞏固集練

　　一、文學(xué)常識(shí)填空

　　《愛(ài)蓮說(shuō)》選自，作者，代家�！罢f(shuō)”是古代的一種，用以陳述作者對(duì) 的觀點(diǎn)。

　　二、字音字義

　　1．給下列生字注音。

　　頤（）蕃（）淤（）濯（）蔓（）褻（）鮮（）予（）

　　2. 解釋下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字。（3分）

　　⑴蕃 ⑵妖 ⑶濯 ⑷亭亭 ⑸褻 (6) 香遠(yuǎn)益清

　　3．給下列形似字組詞。

　　蕃（）褻（）

　　番（）蟄（）

　　藩（）衷（）

　　幡（）裹（）

　　三、語(yǔ)言積累

　　翻譯文言語(yǔ)句。 1．菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。 2．蓮之愛(ài)，同予者何人？

　　3．予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 4．可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

　　四、朗讀背誦

　　1．注意駢句的特點(diǎn)，劃分句子的節(jié)奏。中通外直，不蔓不枝。

　　2．根據(jù)提示填空。

　�。�1）本文的中心句是。

　�。�2）描寫(xiě)蓮的高潔、質(zhì)樸的句子是，；描寫(xiě)蓮的姿態(tài)的句子是，。

　�。�3）洛陽(yáng)牡丹盛會(huì)，觀賞牡丹花的人很多，可用《愛(ài)蓮說(shuō)》中的句子來(lái)形容，應(yīng)該是。

　　五、問(wèn)題探究

　　1 ．下列句式各有什么特點(diǎn)？

　　予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。

　�。ㄌ崾荆哼@是判斷句。這三個(gè)分句分別用“者也”表示判斷。）

　　予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。（提示：這是一個(gè)被動(dòng)句，染，被污染。）

　　2．請(qǐng)說(shuō)出本文的句式語(yǔ)言特點(diǎn)。

　　（提示：句式語(yǔ)言特點(diǎn)：①句式多樣，或駢句。或散句；或長(zhǎng)句，或短句；或排比句，或獨(dú)詞句。②語(yǔ)氣多變�；蜿愂�，或疑問(wèn)，或感嘆。③節(jié)奏和諧。“蕃、丹、染、焉”，“直、枝、植”等韻腳交錯(cuò)分布，錯(cuò)落有致。④表達(dá)方式多樣。百字短文融敘述、描寫(xiě)、抒情、議論于一爐。一個(gè)“愛(ài)”字連綴全文，文筆簡(jiǎn)練，情感豐富。）

　　六、欣賞評(píng)價(jià)

　　1.本文既是寫(xiě)蓮花的為何又寫(xiě)菊花、牡丹，這是一種什么寫(xiě)法？

　　（提示：課文中寫(xiě)菊花、牡丹的句子用意是：①開(kāi)頭以陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹引出“予獨(dú)愛(ài)蓮”的主旨。②作者以菊的隱逸，牡丹的富貴襯托蓮的高潔。③結(jié)尾由三種花寫(xiě)到三種人：愛(ài)菊者少，愛(ài)蓮者更少，而愛(ài)牡丹者很多。以此感嘆社會(huì)上真隱士少，有道德的人更少，而愛(ài)富貴的人很多。

　　這是運(yùn)用對(duì)比烘托的手法。作者用“菊”和“牡丹”來(lái)作正襯和反襯，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。）

　　2.作者對(duì)“愛(ài)菊”、“愛(ài)牡丹”、“愛(ài)蓮”的態(tài)度分別是什么？表達(dá)有什么特點(diǎn)？

　　[提示：作者用三種花象征三種人，用三種愛(ài)象征三種生活態(tài)度。菊花在花草凋零的秋天獨(dú)吐幽香，所以將它比作隱士。文中用陳述句（“菊之愛(ài)，陶后鮮有聞�！保�，表達(dá)對(duì)菊及愛(ài)菊者并不反感，只是慨嘆真正隱逸之士極少。蓮正像品德高尚的君子，文中用疑問(wèn)句（“蓮之愛(ài)，同予者何人？”），借反問(wèn)語(yǔ)氣感慨君子太少。牡丹絢麗濃艷，所以將它比作貴人。文中用感嘆句（“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣�！保�，表達(dá)對(duì)牡丹及愛(ài)牡丹者的厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴、追求名利的世態(tài)。最后三句，將次序調(diào)整為菊、蓮、牡丹，使褒貶愛(ài)憎更鮮明。]

愛(ài)蓮說(shuō)教案14

　　【教學(xué)目的】

　　1、理解托物言志的寫(xiě)法。

　　2、鞏固對(duì)中心意思的理解。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　對(duì)中心意思的理解和體會(huì)。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　托物言志、借花喻人和襯托的寫(xiě)法。

　　【課時(shí)安排】

　　一課時(shí)

　　【教學(xué)程序與內(nèi)容】

　　一、情景導(dǎo)入

　　1、同學(xué)們，你們見(jiàn)過(guò)荷花嗎？好，請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕，哪幾位同學(xué)能為大家描述一下荷花的形狀？

　　2、 1999年澳門(mén)回歸祖國(guó)，它的區(qū)徽主要以什么作圖案？你認(rèn)為這樣設(shè)計(jì)的理由什么？

　　【答案要點(diǎn)】

　　①、它的區(qū)徽主要以荷花作圖案，因?yàn)榘拈T(mén)的地形宛如一朵出水芙蓉。

　　②、澳門(mén)長(zhǎng)期淪為葡萄牙的殖民地，受外族管制，但澳門(mén)人民時(shí)刻沒(méi)有忘記自己的根，宛如荷花一般，志趣高潔。

　　同學(xué)們知道，春有桃花、夏有蓮花、秋有菊花、冬有梅花。澳門(mén)人民之所以用蓮花作為區(qū)徽的圖案，由此看來(lái)，荷花在澳門(mén)人民心目中有不凡的意義。對(duì)蓮的這種認(rèn)識(shí)自古就有，那么，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇古人頌蓮言志的.短文 ——《愛(ài)蓮說(shuō)》（板書(shū)課題)

　　二、配樂(lè)朗誦，初領(lǐng)文意

　　下面，請(qǐng)同學(xué)們把課本打開(kāi)，認(rèn)真地聽(tīng)一遍本課的配樂(lè)朗誦，聽(tīng)的時(shí)候要注意兩個(gè)問(wèn)題：①、把你對(duì)蓮的描繪感受最深的語(yǔ)句畫(huà)上橫線；②、思考如何復(fù)述課文內(nèi)容。

　　三、課文復(fù)述，感知文意（學(xué)生發(fā)言）

　　剛才聽(tīng)了一遍課文朗誦，之前，同學(xué)們?cè)陬A(yù)習(xí)課上已經(jīng)結(jié)合課下的注釋?zhuān)瑢?duì)本課內(nèi)容也有了一定的了解，下面哪幾位同學(xué)能為我們復(fù)述一遍課文內(nèi)容？（提示：可以按原文內(nèi)容直述，也可以抓住課文主要內(nèi)容、主要觀點(diǎn)進(jìn)行變式闡述）

　　四、錄像欣賞，加深文意

　　為了便于同學(xué)們更好地把握、理解課文，請(qǐng)欣賞、感知一段精彩的錄像。

　　五、課文分析，探究文意（展現(xiàn)蓮的定格畫(huà)面）

　　悠揚(yáng)的音樂(lè)、聲聲入耳；精美的畫(huà)面、映入眼簾。一段精彩的錄像，確實(shí)把我們帶入了對(duì)蓮的一片遐思之中。下面請(qǐng)同學(xué)們看課文，我們一起對(duì)課文作進(jìn)一步的品味和探究性的分析。

　　首先，請(qǐng)一名學(xué)生起來(lái)有表情地把課文朗讀一遍，其他同學(xué)帶著大屏幕上的三個(gè)問(wèn)題進(jìn)行思考、分析）

　　1、作者在文中把蓮比作什么？——把蓮比作君子。

　　2、你認(rèn)為我們生活中君子的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是怎樣的？

　　——我們生活中的君子應(yīng)該鄙棄那種貪圖富貴、追求名利的世風(fēng)，潔身自好，具有堅(jiān)貞的氣節(jié)和高尚的品德。

　　3、文中是從哪些角度、用了哪些語(yǔ)句來(lái)展現(xiàn)蓮花的品格？你認(rèn)為這樣寫(xiě)的用意是什么？

　　寫(xiě)蓮的生長(zhǎng)環(huán)境的句子有 ——“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。這樣寫(xiě)的用意是：比喻君子不與惡濁的世風(fēng)同流合污，潔身自好。

　　寫(xiě)體態(tài)、香氣方面的句子有 ——“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”。這樣寫(xiě)的用意是：比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。

　　寫(xiě)風(fēng)度方面的句子有 ——“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。這樣寫(xiě)的用意是：比喻君子志潔行廉，儀態(tài)莊重，令人敬重。

　　以上幾位同學(xué)對(duì)蓮的感悟和分析都很全面，對(duì)贊美蓮的語(yǔ)句找得非常準(zhǔn)確。為了進(jìn)一步加深我們對(duì)蓮的美好印象，請(qǐng)同學(xué)們一起把描寫(xiě)蓮的語(yǔ)句齊誦一遍。

愛(ài)蓮說(shuō)教案15

　　教學(xué)目標(biāo)：

　�、崩首x、背誦《愛(ài)蓮說(shuō)》，并把握詞、語(yǔ)句，疏通文意。

　�、矊W(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。

　�、硨W(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。

　　一、激趣導(dǎo)入：

　　蓮花，自古以來(lái)就被人們看作是美麗圣潔的象征。今天我和大家合作學(xué)習(xí)一篇優(yōu)美的文章。請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕讀課題《愛(ài)蓮說(shuō)》。（幻燈片1）

　　蓮花還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)呢�。ɑ脽羝�2）

　　下面，我們一起先來(lái)討論一下蓮的形象，然后說(shuō)說(shuō)你覺(jué)得蓮花美在哪里？（學(xué)生各抒己見(jiàn)，學(xué)生的回答，一律加以肯定。）解說(shuō)：蓮花是一種姿態(tài)優(yōu)美品性高潔的花，你們的回答反映了對(duì)蓮的喜愛(ài)，不過(guò)，你們喜歡的'都還只是蓮花外形的美，其實(shí)真正值得贊揚(yáng)的還是它的內(nèi)在品質(zhì)。我們今天學(xué)習(xí)的《愛(ài)蓮說(shuō)》，就是一篇贊美蓮的品質(zhì)，從而抒發(fā)作者思想感情的文章。

　　二、了解作者、體裁。

　　1、周敦頤（1017—1073），宋代道洲（現(xiàn)在湖南省道縣）人，字茂叔，北宋哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學(xué)者就稱(chēng)他為濂溪先生。

　　周敦頤任職南康郡（今江西星子縣）時(shí)，曾率屬下在府署東側(cè)— 1 —

　　開(kāi)辟一四十余丈寬的蓮池（后被稱(chēng)為“愛(ài)蓮池”），池中建“賞蓮池”，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，清香撲鼻。作者觸景生情，寫(xiě)下《愛(ài)蓮說(shuō)》，借花述志。

　　2、了解本文的體裁。 “說(shuō)”是古代的一種文體，屬議論文的范疇，可以直接說(shuō)明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理。那么課文標(biāo)題“愛(ài)蓮說(shuō)”可以怎么解釋?zhuān)?/p>

　　明確：就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。（其他理解只要言之有理即可）。

　　解說(shuō)：作者究竟為什么愛(ài)蓮花？作者想通過(guò)愛(ài)蓮表達(dá)自己怎樣的情懷呢？讓我們帶著這些問(wèn)題走進(jìn)課文。

　　三、朗讀訓(xùn)練。

　　1、我們先聽(tīng)一下課文的錄音，大家注意讀課文的語(yǔ)氣。（幻燈片3、4）

　　2、錄音再播放一遍，大家可以輕聲跟讀，體會(huì)一下怎樣朗讀文言文。（幻燈片3、4）

　�。z查聽(tīng)讀效果，大屏幕出示生字，指名學(xué)生讀出它的音。）（幻燈片5）

　　蕃（fán）頤（yí）濯（zhúo）淤（yū）漣（lián）蔓（màn）褻（xiè）噫（yī）鮮（xiǎn）有聞

　　3、請(qǐng)同學(xué)們自己輕聲把課文讀一遍，做到讀準(zhǔn)字音，讀通課文。

　　4、齊讀課文。這一遍的要求是：讀正確字音，讀通課文，聲音

　　響亮，精神飽滿(mǎn)。

　　教師小結(jié)：古人讀書(shū)很有韻味，自得其樂(lè)的讀，一般語(yǔ)氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦，但可以吸取些有益的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，可以讀得更舒緩一些。要做到這一點(diǎn)，我們先要充分地理解課文內(nèi)容，在把握作者感情地基礎(chǔ)上去讀。

　　四、理解文意。

　　1、掌握“蕃”“染”“植”“鮮”等詞的意義（幻燈片3、4）。

　　2、下面就請(qǐng)同學(xué)們自由小聲讀，并看看注解，理解句意，讀懂課文，互相可以討論疑難之處。（不懂之處進(jìn)行提問(wèn)，共同解決。）

　　3、請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)注解，將課文翻譯成現(xiàn)代文。

　　五、理清結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)托物言志和襯托的寫(xiě)作手法。

　　1、作者把蓮花比作什么？哪些語(yǔ)句具體描寫(xiě)了蓮？表現(xiàn)了蓮的哪些品質(zhì)？（幻燈片6）。

　　2、作者贊美蓮的優(yōu)秀品質(zhì)，表達(dá)出了作者什么樣的思想感情？（幻燈片7）

　　3、課文中作者列出了哪幾種花？（幻燈片8）

　　明確：蓮花、菊花、牡丹

　　4、這三種花分別有哪些人喜歡？

　　明確：蓮花（周敦頤）、菊花（陶淵明）、牡丹（世人）

　　5、這三種花的象征意義？（幻燈片8）