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論證與解釋--關(guān)于哲學(xué)史研究的方法論問題
費希特曾將時間區(qū)分為"概念中的時間"與"編年史的時間",[1]前者可以理解為具有秩序意義的時間,后者則更多地涉及時間的自然流逝,包括其先后、相繼等關(guān)系.借用費希特的以上時間概念,并將其引入到思想史中,則思想(包括哲學(xué))演進(jìn)的歷史似乎也可以區(qū)分為兩種:其一為邏輯脈絡(luò)中的歷史,其二為編年意義上的歷史.邏輯脈絡(luò)中的歷史展示的主要是思想演化過程中的內(nèi)在條理、內(nèi)在秩序和內(nèi)在的邏輯關(guān)系,編年意義上的歷史則主要表現(xiàn)為思想史上各種體系之間的先后發(fā)生、前后相繼的關(guān)系,這種關(guān)系往往可以用描述的方式加以把握.
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